在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在中国人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。

他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”

这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下，顺其自然地一步步实现的。

生活课读后感篇2

隋岩的《心理学与生活》这本书通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，经典的电影解读，更加深了读者对心理学的理解。心理学并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我们的生活当中。

我们在生活中有正面的情绪，比如开心，愉悦，乐观，欣赏等；也有负面情绪，比如焦虑，紧张，愤怒，悲伤等。不同的人面对同一件事情，也有可能表现出不一样的情绪，而人的心理成长和所处的环境有比较大的关系。

相信很多人在生活中都有拖延症，寒暑假作业，不到最后一刻，不去做；入了职场，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。还有每天早上顶着疲惫醒来，都告诉自己，今晚必须要早睡，然后每天晚上又重复着刷手机到半夜三更。拖延症严重的，甚至会影响到我们的健康和生活。生活中有少许负面情绪，是我们生活中不可或缺的一部分，而我们应该用更积极的方式来面对发生或将来发生的事情。

生活中，除了独处，我们还会和很多人产生交集，亲人，朋友，陌生人等。我们在打交道的.过程中，也会产生各种各样的心理反应。有的人热情，而有的人冷漠，有的人宽容，而有的人计较。节奏合拍的人，相处起来很和谐，气场不合的人就有可能弄得尴尬收场。孔子云：己所不欲，勿施于人。这大概就是相处之道吧。

学习和了解心理学，是让我们更好地了解自己，让我们更积极地面对生活中遇到的各种各样的问题。

生活课读后感篇3

从古至今，辛勤的劳动者统治着一切。石器时代，人们把石头削尖用于猎杀动物；几百年前，我国人民学会了制作陶器或手工，有了畜牧业和农业。对生活进行了改善；现在的我们却已经有了高科技来效劳。

就比如屠呦呦，她主要从事中药和中西药结合研究，突出贡献于是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。他被国家任命为“523”项目中医研究院科研组长，加上研究新药是世界级的难题，设备简陋，信息量太大的条件下，对几千种中药进行筛选，实属大海捞针。她决定从古书中寻找，于是，她从东晋葛洪的《肘后备急方》中的一句话找到了启发。“青蒿一握，以水二升渍，绞取之，尽服之。”于是他立刻用低沸点进行实验，抗疟性为100%。经过190次失败后的.成功，多么来之不易！后又获得诺贝尔生理学奖或医学奖。

还有我们亲切的毛主席，他那天去后山坡种菜。那是块荒地，他自己一人用了几个下午，亲手挖了两亩多地，别人帮忙，主席不让。还浇了水，施了肥，种了各种蔬菜，一块荒地一下变得绿油油的。

像这样的人还有很多。当我自己去体味劳动时，觉得劳动虽然是苦的，是累的，但当你用劳动做好一件事受到了别人的赞赏时，你就能体会到劳动的乐趣。

生活中的环卫工人、清洁工、消防员……如果我们没有了他们，生活将会变得一团糟。所以让我们也一起劳动，感受劳动的乐趣，创造美好的生活！

生活课读后感篇4

接触开始学习心理学时，才发现，心理学并没有所想的那么强大、并不能无所不知，但是，生活中处处充满的心理学的实质，你的感觉、记忆、情绪、想像……等等这些都与心理学有着不可分开的联系。既然想要更好的了解这么学科，那么课外书肯定必不可少。

我选择《心理学与生活》这本书来阅读是经过自己的考虑、调查的。这本书是一本关于心理学入门的“教科书”，因为这本书比较适合初涉心理学的人，它把心理学的内容实质与生活中的'人和事相联系起来，所以这本书也是广受好评，但是这本书有点厚，我也是瞎翻阅，看到感兴趣的栏目就了解了一下，就忍不住来写书评了！

?心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意义上解决问题。读了这本书之后，我也开始明白效率的重要性，某天的过量工作势必会导致人们心理上的厌烦，不知不觉就会抵制这样的工作，所以做事情不可以心血来潮，需要究原因、有计划、有方法、高效率地完成。其实生活中还有许许多多类似这样的东西，都等待着我们去开掘。

除此之外，我认为不能将这些学习到的心理学知识和方法仅仅停留在恍然大悟的阶段，应该充分利用这些知识，提高自己。我们学习心理学最本质的目的就是为了更好的可以抓住小学生的心理，为教学能够更好的开展。所以，在现实生活中，我们应该把心理学的实质于日常生活中去实践。

最后，一句好的摘抄分享一下“好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意”。人生如水，是平静，亦或是激涌，这个由你自己来谱写。所以，我们更需要了解心理学，了解这个与生活无限贴近的学科，正是因为有了心理学，世界才会如此多姿多彩！

生活课读后感篇5

这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20xx余条“参考文献”以及近1000条“人名和索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。

我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学!

生活课读后感篇6

最近看了一本关于心理学的书，书名是《心理学与生活》，作者是美国的理查德·格里格。

由于当时对心理学方面的东西也比较感兴趣，朋友推荐了这本书，我便选取性的看了看。原本我以为这只是一本普通的心理学方面的书，但是看过后，在网上百度了下，原先心理学教材中的经典。

是我孤陋寡闻，实属惭愧。这本书不仅仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，还是心理学基础教材中第一品牌书、被美国ets推荐为gre心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里的“普通心理学”（generalpsychology）课程选用的经典教材。

这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学。

至此，这本书我已经完整的读过一遍，其实它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。

此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。

?心理学与生活》资料上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：

首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣。

其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩。

还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

最后，我也推荐大家有时光就去看看这本书，如果是心理学的初学者，就更就应去看看这本书！

生活课读后感篇7

刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：精神动力学治疗。

文中一开始指出了心理分析的治疗目的：它是重建个体心灵内部的和谐，增加本我的表现机会，降低超我的过分要求，使自我的力量强大起来。对于治疗师来说，核心目的是要了解病人是如何采用压抑过程去应对自己内心的冲突的。病人的症状体现的是无意识层次传递出来的信息，说明某些地方出了问题。传统的精神分析工作是尝试使病人长期压抑的记忆得到恢复，然后对痛苦的情感进行修复以达到解决问题的目的。在传统的精神动力学治疗中，治疗师采用许多不同的技术来帮助病人将被压抑的冲突带入意识之中，并帮助解决这些冲突。这些技术包括自由联想、对阻抗的分析、梦的解析以及对移情和反移情的分析。

自由联想让病人头脑处于自由的状态。分析师鼓励病人说出自己的每种想法和感受，而不管这些想法、感受是否重要。弗洛伊德坚持认为自由联想中的内容不是随机出现的，而是事先存在于个体的内心。分析师的任务就是探索这些联想的源头，并确认外显词语背后的重要反应模式。分析师鼓励病人表达自己强烈的情感，这种情感通常是针对某些权威人士的，由于害怕受到惩罚或报复而被长期压抑在无意识之中。在自由联想的过程中，病人有时会表现出阻抗，不能或不愿意讨论某些观念、意愿或经历。这类阻抗被认为是无意识和意识之间的障碍。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面对那些使他们感到痛苦的观念、意愿和经历。

当人们入睡时，超我对来自本我的那些不能被接受的冲动的戒备有所下降，所以那些在清醒时不能表达的动机就可能在睡梦中出现。治疗师为了揭示那些隐含的动机就要采用梦的解析，这是考察人的梦的一种技术，以发现那些潜在的动机或象征性背后的重要生活经历或愿望。个体处于过去某种情绪冲突的中心，而最为常见的是针对其父母一方或所爱的人的情绪冲突，这种情绪反应被称为移情。反移情是指当治疗师感到喜欢或不喜欢一个病人时，他是把病人感知为类似于自己过去生活经历中的某个重要的人了。

精神动力学治疗在不断地建构着弗洛伊德的理论，最为重要的新发展方向之一是现代对于自我概念的强调，自我概念是个人在需要进行防御时体验到的。自我心理学强调自我的体验，特别是那些会导致自我分裂的体验。治疗师的任务是尽可能理解来访者的各种心理学状态，并接受来访者对于其体验的看法。精神分析治疗需要很长的时间才能达到治疗目标。然而受心理障碍折磨的人们却希望尽快得到康复。新弗洛伊德治疗更强调病人当前的社会环境、个体生活经历中具有持续影响的事件，以及社会动机和人际关系的作用和自我概念的发展。

通过本章的深入了解，我们知道了精神动力学方面的相关内容。在生活中，对于已经有相关精神方面疾病的病人，首先一定要正视疾病，积极寻求治疗。因为精神分析治疗从开始治疗到完全好，需要经历一个很漫长的过程，对于患有精神方面疾病的病人来说，是万万急不得的。所以，无论是治疗前还是治疗期间，病人首先要摆正自己的心态，要无条件接纳真实的情况，以饱满的姿态积极面对，最大限度的配合精神分析师的治疗。如此才能一天天的慢慢变好，治疗甚至可能达到事半功倍的效果。

生活课读后感篇8

美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。

亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。

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