读后感的写作需要注意时间的把握,不要拖延太久,读后感帮助我们深入分析书中的重要思想和深刻见解,提升理解,下面是好文溜溜小编为您分享的红楼梦高三读后感7篇,感谢您的参阅。

红楼梦高三读后感篇1
近日读完《红楼梦》,才明确其妙地方在。
?红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描写,而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。
?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围雄伟,构造严谨,人物活泼,语言精美,此外还有一些明显的艺术特色,值得后人品味,鉴赏。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芳香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光亮,说不得混帐恶赖,说不得聪慧才俊,说不得庸俗平常",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精力美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交错着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情况,形成性情“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平常的`,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记录的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体活泼的刻画。
?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的精彩造诣,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的器重和研讨,有法国评论家称颂说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和风趣,有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的能力。”
红楼梦高三读后感篇2
曹雪芹的一生是悲剧的,晴雯亦然。晴雯给我的感受就是:她是一个人,一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人区别对待。即使她身份低微,在府上也不过是个下人的身份,但她所做的种种行动却在表明,她的内心并没有视自己为下人,她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之,《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪,宝黛的无可奈何,荣国府的兴衰荣败,而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象,正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗,然结局也同样凄凉,故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论,一为“喜晴派”,一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯,晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时,一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到??
个细节——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作为下人,是需要经常做粗活的,所以下人通常是不被允许留指甲的,另一方面,长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人,她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤,授之父母”,晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉,也揭示了她的反抗精神。无疑,晴雯的一生虽然坎坷且短暂,然而其“真性情的人”的身份,必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼,每个人都是一段传奇,或跌宕起伏,或平平淡淡。”我倒觉得:“每个人的心中都有一个晴雯,或温顺,或乖张,或楚楚可怜,”晴雯,你虽死在书里却入了我的梦里,活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境,到底是我入了书里,还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书,我倒宁愿活在书中的世界里,说着晴雯的故事,流着观者的泪,不甚欢喜,不甚痛快。
一曲离愁,道不尽儿女情长,原以为时光未老,不曾想流年最易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想当年,却只道当时是寻常。绛珠之所以美,因为还有神瑛,他对社会制度的恨,对仕途经济的恨,对所有女儿的爱,都是绛珠愿意为他美的原因,所以把一生的泪都给他,只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会,只有生死两相望了。
红楼梦高三读后感篇3
多愁善感的林黛玉,知书达理的薛宝钗,痴心多情的贾宝玉,精明能干的凤姐,还有那人人敬重、待人豁达的贾母等,给我们上演了一场由兴而衰的红楼幽梦。
读完《红楼梦》,我印象最深的莫过于“娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风”的林黛玉了。她,天资过人,才情横溢,不仅写得一手好诗文,琴棋书画也样样精通,从小就被父母视为掌上明珠。林黛玉精于弹奏短琴,抚琴轻吟,似行云流水,如天籁之音。每遇烦闷之事,黛玉便借那幽怨婉转的琴声来表达心中情感,真是一个让人爱怜的女孩!
虽说黛玉很有才情,让人钦佩,可现在的父母没有哪一个希望自己的子女像林黛玉那样整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了,每遇一些鸡毛蒜皮的小事儿,就心里憋屈,赌气不和别人说话,甚至秋叶飘落归根也会独自伤心落泪。
说到林黛玉,还有一位人物不得不提,她就是知书达理的薛宝钗,薛宝钗生得肌骨莹润、举止娴静,而且品行端庄、通情达理,贾府上下无一不喜欢她。
某日,众姐妹齐聚,唯独不见黛玉,薛宝钗正准备去找林黛玉,却见宝玉也去找黛玉,她怕黛玉猜疑,便转身离去。宝钗知道黛玉心眼儿小,担心黛玉误会自己是和宝玉一起来的。从这件小事上我们可以看出,薛宝钗是那么的善解人意,有着一颗女孩子的细腻的心。
在花团锦簇的大观园中,贾母最喜爱的莫过于贾宝玉了,“面若中秋之月,色若春晓之花”就是对宝玉最好的形容了。生活中的贾宝玉,却很淘气,他虽天资聪颖,却不爱读书,喜欢与姐妹们一起吟诗作对、喝酒下棋,皆因贾母对他的宠爱,无人敢管。
宝玉虽贪玩,可他对黛玉的一片痴情却丝毫未曾减弱。黛玉忧郁而死,宝玉顷刻之间觉得所有的希望都破灭了,都化成了灰烬,没有了真爱,顿觉万事皆空,生活的意义已不存在了,遂出家当了和尚,令人读来尤为伤感。
合上《红楼梦》,细细地品咂着书中那些经典的话语,让人感叹不已。“一场红楼梦事,写尽人间悲欢”,他们其实都是古代社会制度下的牺牲品,倘若摆到现在,不知道该有多幸福呢!
红楼梦高三读后感篇4
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”
?红楼梦》中封闭、顽固、专制环境,对生命是最轻贱的,里面的人的快乐是短暂的、对个人的前途也是没有底的,对社会的冲击之抵御能力也是非常弱小的,只有乖乖的顺从这吃人的体制才能苟且活命。虽受屈辱也只能压抑自己,而施加者本人受到的限制却是少的。人之不平等,让人无法获得超越的自我及强大的活下去。
故事讲述的是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的婚姻纠葛。这里面,有婚姻制度的悲剧,有封建道德的悲剧,有封建婢妾制度的悲剧,有赤裸裸的封建暴力的悲剧……
先来说说林黛玉。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同。”因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。但我们同时也感觉到,她一开始便受到心理上的压抑,终还是失去了自己所爱的人,以“玉带林中挂”结束了自己的生命。
红楼梦高三读后感篇5
放暑假了,在休息时间里,我终于看完了妈妈给我买的少儿版红楼梦。这本书实在是太有名了,在我很小的时候我总是听妈妈提起过它。妈妈说,这本书是世界文化的瑰宝,它里面呀,蕴含着无穷无尽的宝藏。我花了很长的一段时间才断断续续看完,里面有着很多很多的人物,对于我来说,最喜欢的就是看着大观园的点滴的日常生活,他们每个人都有着自己独特的个性,宝玉的纯真,黛玉的温柔和宝钗的懂事大方。这个故事到最后并没有一个美好的结局,通过描绘每一个大观园人的生活,延伸到那个时代的人的生活。让我更加清楚的了解到几百年前的那个时代,每一个人物都非常鲜活。我觉得,关于这本书,它还有很多我没有发现的一面,等到我再长大一点,我要把这本书再重新读一遍。因为宝藏是无穷无尽的,像蓝天的七彩祥云,需要我们一点一点放暑假了,在休息时间里,我终于看完了妈妈给我买的少儿版红楼梦。这本书实在是太有名了,在我很小的时候我总是听妈妈提起过它。妈妈说,这本书是世界文化的瑰宝,它里面呀,蕴含着无穷无尽的宝藏。我花了很长的一段时间才断断续续看完,里面有着很多很多的人物,对于我来说,最喜欢的就是看着大观园的点滴的日常生活,他们每个人都有着自己独特的个性,宝玉的纯真,黛玉的温柔和宝钗的懂事大方。这个故事到最后并没有一个美好的结局,通过描绘每一个大观园人的生活,延伸到那个时代的人的生活。让我更加清楚的了解到几百年前的那个时代,每一个人物都非常鲜活。我觉得,关于这本书,它还有很多我没有发现的一面,等到我再长大一点,我要把这本书再重新读一遍。像蓝天的七彩祥云,《红楼梦》——四大名著之一,这本书的情节不是单色的,是缤纷的、五颜六色的,讲述了贾宝玉和林黛玉相处的故事。
贾宝玉原是天上的使者,在女娲炼石之处有一株“神瑛仙草”,后来变成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了,仙子也跟随着他。后来,神瑛全都降生在贾府,取名宝玉,仙子也下凡成了人,起名黛玉。接着,宝玉和黛玉相爱了,黛玉却突发重病,但宝玉不知情却娶了宝钗,黛玉因病离世,宝玉也流浪到了天涯海角。
贾宝玉,他有时如钢铁般坚定,有时如娇花一样柔弱,性格开朗活泼,却又固执不听劝。
林黛玉,她性格有点内向,却又不失一颗欢乐的心,心灵手巧,但有时也会想不开。
我呢?妈妈总说我犹豫不决,选择困难,但我也会向正确的一面发展,也许会花一些时间,但,值得!
红楼梦高三读后感篇6
读完《红楼梦》,不是滋味,似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡,或为红粉佳人香消玉陨,抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说,它的巨大成就突出表现在复杂而
又和谐的结构,布局上。序幕拉开,出场引线人物,甄士隐(真事隐),贾雨村(假语存),意思是把真事隐(甄士隐)去,用假语村言(贾雨村言)写出,为闺阁昭传。纵观《石头记》,这石头沾染的胭脂味还是挺浓的,书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英,须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’,都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人,反对男尊女卑,甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊,颂扬讴歌,天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
?红楼梦》体现了一种落败的趋势,不管是仕途的、家族的,还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见,当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等,俱是才子配佳人,但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗,尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平,但他至少让黛玉死了,不,应说是辞世或登仙,至少她别了宝玉,很好。
对于她来说,死是她所有悲剧的总结,是她的解脱,是她的终结。当她在地下安静地沉眠时,看着宝玉人在凡世寻找出路,不得不说,她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧,但不是有这样两句,塞翁失马,焉知非福?物极必反,否极泰来?
黛玉这大观园里的出水莲,逆和孤僻,特立独行,卓尔不群,花前痴读西厢豪无避讳,言随心至,始终执着着自己的那份纯真,那份质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。大观园中,伤感着花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?潇湘馆前,悲叹着一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,落得个一缕香魂随风散。
?红楼梦》是一本奇书,自问世以来,人们对它的研究工作一直没有间断过,并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦,经学家看到了易,道学家看到了淫,才子佳人看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家
看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的,倒是那种说现代科技、文化,林林总总,都蕴藏在《红楼梦》中,就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中,未免太不理智了,难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃,也不能不停、永远地嚼下去!
红楼梦高三读后感篇7
读《三国演义》的人都有一个反应:凡读到魏军战败,心里必然欢喜;凡读到蜀军伤亡,心里自是优焚。读《红楼梦》的人也会有类似的心态,然而却不太相同。不是觉得林黛玉尖酸,就是觉得薛宝钗虚伪。
要分析薛宝钗这角色实在是不容易,因为世人早有太多主观感情投在林黛玉的身上,而薛宝钗偏偏在生活上与林黛玉是唱反调的,所以会导致大多数人对薛宝钗反感。
黛玉追求爱情,我们知道。但是薛宝钗追求的是什么?爱情?不是,至少一个封建社会的标准妇女是不会追求爱情的。金钱?更加不会,“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,而且也不见得有例证。那么是否为功名?更是遥不可及。那么到底,薛宝钗所追求的是什么?
从种种证据来说,我们可以客观地得出一个总结:薛宝钗是很用心,很有计划,而且很敬业地制造一个“好名声”。
对。我们可以说:薛宝钗的目标就是提高自己身价,为自己的“名誉”推销。至于推销的过程是好是坏,这个已经不是主观的问题。
生来她是妇女,她就活出了妇女之典范。若她生来是个须眉,那么她的前途将会是无可限量!
宝钗会扑蝶,而黛玉只会葬花,一个是会把握活的,一个只懂悼念死的。性格的两种极端都展现在二人身上了。作者既写出了一个实际的、功利的宝钗,同时也写出了一种与黛玉世界相反的价值观。
确实薛宝钗是社会上的典范贤妻,是合于实际的。即使活在今天的世界,薛宝钗的人生方向也是成功,有成就的。但在作者的眼中,薛宝钗的人生是一个悲剧。
结局分析:宝钗的结局,大概也是要与宝玉成婚。这个是必须的,因为这是黛玉悲剧的重要一部分。但当二人的婚姻脱离了黛玉的悲剧之后会延续呢?如今的结局,宝玉出家,宝钗守活寡,但却生了一个孩子,这也是再普通不过的结局。
?红楼梦》写了古代封建社会下人民的生活情况,揭露了当时社会的一片混乱好动荡不安的景象。
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