当年轻人拉斯蒂涅说自己是鲍塞昂夫人的亲戚时，雷斯多伯爵立即打开了大门，而当他说起令伯爵颜面无光的岳父高老头时，他又立即关上了大门。在这一开一闭之间，贵族的虚伪已跃然于纸上。当高老头是个富有的面条商时，雷斯多伯爵以八十万为嫁妆娶了阿娜斯塔齐，纽沁根男爵也因高额的嫁妆娶了但斐纳，但他们看不起高老头的商人身份，不把他当作自己的岳父看待。两个女儿也丝毫不体谅自己的父亲，不惜以他的生命为代价来满足自己的需求，甚至在他临死之际，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在见到了金钱的魅力与爱情友谊的虚伪后，终于也变成了机灵善变的政客，在充满金钱和欲望的巴黎社会中沉浮。

在这些情节中，我们不但能读出上流社会的虚伪丑恶嘴脸，也能看出当时社会的发展趋势，即资产阶级取代封建贵族的必然。

小说中的人物个性鲜明，像溺爱女儿的高老头，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美丽的伏脱冷，吝啬势利的伏盖太太虽然是艺术创作，但却有着浓浓的现实意味，使我们的眼前出现了十九世纪法国巴黎的景象。

小说就像一本教科书，巴尔扎克在《高老头》中揭露的十九世纪巴黎社会存在的金钱至上、物欲横流的现实给我们当今生活一些警示，在亲情、地位、权力、金钱等众多关系中，在看到丑恶冷酷的同时，更要珍惜亲情的温暖、社会的和谐。

语文的著读后感篇2

这本书是于永正老师从教五十多年来对教育观、语文观、学生观，们从各个角度认识语文教学的真谛，了解语文教学的规律，进入简单高效的语文教学之门。读完此书，我颇有启发和感触。

让我我印象最深刻的是这本书的第二辑《我教语文，其实很简单》。于永正老师在文章开头写到：“实践使我知道了教语文其实并不那么复杂，就是教学生扎扎实实地识字、写字、读书、作文。我就是这么教语文的，而且取得了较好的效果。教学生写字，老师要是喜欢写字，对书法略知一二……教学生读书，老师要是喜欢读书，会读书，能读出课文奥妙之所在；教学生作文，老师要是能写点文章，知道一点写作知识，那么，教语文就更不难。”如果说在过去，当看到这样的观点时，我会毫不迟疑地反对。语文千头万绪，知识繁琐，一篇课文字词句段篇哪一方面不得顾及？上一节语文公开课，教学设计需下很大功夫，哪怕一个字、一个标点都得推敲琢磨，教语文怎么可能很简单？这几年，不断地接受新的课改理念，参与语文课题研讨，尝试语文课堂的改革，也确实在自己的思想上产生了巨大转变，更是认同了这样的观点。

永正老师认为，教语文概括起来就是四个字：多读多写；教学生多读书，培养学生阅读的习惯，只要抓住“读写”两条线不放，即按照教语文的规律去做，谁都可以把语文教好，谁的学生都会有好的语文素养。读什么？就是读书，大量阅读课外书，从孩子识字起就开始阅读，并在阅读中识字，读经典、诵美文、背诗文、储备语言。学会多种阅读方式，默读、朗读、精读、泛读、跳读等。写什么？就是写字、写作文，写一手漂亮的铅笔字、钢笔字、毛笔字，宏扬传统文化。写作文训练从一年级就可以开始进行了，低年级写话，中高年级写段、写篇。而且要做到大量读写，读写结合，这就是学习语文的规律。从这一角度来看，语文课真的很简单，只要我们让学生“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”（课标语），抓住“读写”两线不放松，就能把语文教好，学生的语文素养就能提高。

读书跟做任何事情一样，良好的习惯是基础。而好习惯的养成是在平时的训练中实现的，教师在这当中要对学生严格要求，做好监督和检查。要求学生在上新课前必须预习，预习要做到读懂词句，初步理解课文，并提出问题。如果教师的指导和督促到位，持之以恒，学生定能养成良好的阅读习惯。我们应变“教课文”为“教语文”，要以课本为例子，指导学生掌握语文知识和语文方法，引导学生读更多的文章，而不是把课文的内容当做教学的主要目标。现在我们程永丽名师工作室正开展“小学生语文自学能力的培养”的课题研讨，正迎合了这一思想，也正是体现了“简简单单教语文”这一理念。

俗话说“兴趣是最好的老师。如果没有了兴趣，再大的诱惑也起不了作用。”因此，我们平时要重视对学生读书的引导，注意激发他们读书的兴趣。在孩子们成长的黄金时期，一定要让他们多背诵、多积累。“少年之记，如石上之刻”，孙双金老师总结说：“12岁以前的语文是童年的语文，积累的语文，种子的语文，经典的语文，综合的语文；是不求甚解的语文，是逐步的语文，是为一辈子奠定的语文。”这给我很大启迪，我们借专家的研究，实践自己的教学，简简单单教语文。用活动吸引学生就是个好办法，我们除了引导学生读好课文外，还应有计划地组织学生开展各种有益的活动，激发学生读书的兴趣。

读于永正老师的《我怎样教语文》，感受最多的还是那句话：少做题，多读书。语文教学最大的成功，应该在这里。

语文的著读后感篇3

小时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多的了解。

桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

开始时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理……

待我深入读了《桃花源记》时，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。

我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。

“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。

有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。

语文的著读后感篇4

题记－追寻梦想的每一刻，都与上帝与永恒同在。

说到这个集子的由来，让我想起《牧羊少年奇幻之旅》中讲的一个故事。

上帝跟圣地亚哥开了一个天大的玩笑，圣地亚哥为了追寻梦中的财宝舍弃了羊群、离开家园，历尽磨难，穿越沙漠，到达梦中的地方金字塔时，却被指示他梦中的财宝就藏在他曾经日夜生活的地方。西班牙的田野上，一座惨破的教堂，一个牧羊人和一群羊，圣器室所在的地方有一棵无花果树可圣地亚哥对着金字塔笑了，如果他不出发，就算财宝就在他的脚下，他又如何知道呢？如果他不出发，他又如何遇见法蒂玛？如果他不度过沙漠，他又如何知道沙漠的语言？起点又是终点，终点又是起点？！生活有时真的是兜圈子。可再从终点重新回到起点，这个起点又不是当初的那个起点了。

当年我怀揣着梦想，离开我任教的初中，离开了让我厌烦的语文教学，开始了我的寻梦之旅。一路颠簸，一路追寻，直到有一天，一个偶然原因，我又站到了语文教学的讲台上，发现我的财宝原来在这里。终点又是起点，可已经不是原来的起点了。很多人会问我一个问题，当初离开学校，你会后悔吗？说真的，从来都没有后悔过，所有的经历都助你找到属于你自己的真正财宝，追寻梦想的每一刻，都与上帝与永恒同在。

这些年的学习和积淀都让我对人生、对语文有了全新的认识，近些年我越来越发现大语文生命教育对于育人、启迪心智和文化传承的重要性，我发现我需要肩负起这个使命。没有更大的平台，那就从身边做起，家乡这些孩子身处文化断层的城乡结合部，既没有得到原有的自然环境的滋养也没有了文化的熏陶，他们的精神世界相当荒芜，他们的生活充斥着电子产品。每一次看到他们渴求的目光，我就觉得身负一份责任，无论多么艰难，也必须要坚持下去。

每次去到乡下，嗅到清新自由的空气，是那么地心旷神怡，感受到乡间是一片自由宽广的天地。暮春时节，我从乡间陇上走过，空气中混杂着青草和泥土的气息，稻田上的禾苗刚栽下不久，郁郁葱葱，非常整齐，精神奕奕，让人心生欢喜。于是就有了把自己教学的点滴和同学们稚嫩的足迹记录下来的想法。

语文的著读后感篇5

我阅读了一本很有教育意义的书《钢铁是怎样炼成的》。这是一部自传性的长篇小说。作者奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型塑造了保尔.柯察金这一个平凡而又伟大的英雄形象。

保尔.柯察金是十月革命后苏维埃第一代共青团员的代表，坚强的布尔什维克战士。作者深刻的描写了这个人物内心世界的美，展示了主人公从童年起，直到国内战争和入党后的成熟时期的人生经历。反映了他在革命斗争的烈火中百炼成钢的成长过程。

保尔.柯察金出身于一个乌克兰的工人家庭，在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级革命战士。他从小诚实质朴，浑身是胆，无所畏惧，但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进，喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快。他的性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚强的斗争。更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，客服了自己的无政府主义影响，客服了缺乏组织纪律的观念。再也不做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入人民大众之中，工作完全忘我，为了人民群众得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面对身体状况的恶化不屈不挠忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。他是一个平凡而又伟大的英雄形象。

钢铁是怎样炼成的?钢铁的精神是怎样的?在烈火中煎熬，在重重困难中挺身而进;在烈火中千锤百炼，在恶势力的压迫下正义反抗。

正如奥斯特洛夫斯基在数中所说的那样：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;再临死的时候，他能够问心无愧的说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”人应当赶紧的、充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以结束他的生命。

青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我

劳动的人，永远谦虚的人!

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