傍晚时分天空阴暗得愈发厉害，直到淅淅沥沥的小雨渐次的滴落和湿润了大地为止，这当算得上是立春之后的第一场春雨。但当暮色四合之后，窗外的景色渐渐的淹没于夜色之中终于不见，只有远方的霓虹灯的灯光透过层层的细雨而遥远的传过来。雨声淅沥，连绵不绝，暗合着这冬去春来的夜晚，心绪更加感到彷徨。刚刚从家里出来有十天，难道又想家了吗?虽是自己的心事，自己却未必就说得清楚。正赶上今天还是我的生日，心情上更加是欲言又止。而对于我的生日，我想哪怕全天下的人都不记得，甚至连我自己都不记得的，但想家中的母亲却一定会记得的。而事实上我的生日又何尝不是老妈的受难日呢。但很遗憾的是日间一直都没能来得及给家里打个电话问安一下，感到有些惭愧。

满怀无着无落的心绪或者感觉，翻开日前带来的那本书《现代闲情小品》，读到丰子恺的那篇散文《春》之后，移情于物来遣怀的竟有所感。而加之连日来我又感冒复发，持续服药使得满嘴终日感觉苦涩，此时此刻此情此景，我以为借用别人的感受来排解自身的烦绪，那却也是未为不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?”但当看到这段文字之时，感觉有些微妙，因我日前还曾发短信给距近的好友说来日择个好天气一起去爬山游玩呢，郊外踏青寻春却也是潜在的目的。

“春所带来的美，少而隐;春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。”而这段对春的描述更让人苟同，春风化雨竟多愁，且不说诗人词客，单说凡夫俗子又何尝不是如此呢。

“实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。”丰子恺的这段文字的理性认知，更加让我感到五体投地。想到乍暖还寒的初春，景象固然是一派生机勃发，但风雨不定气温多变，却也正是古人词句里说的是最难降息的时候。所以说暮春才是最美好最愉快的时节。

“三分春色二分愁，更一分风雨!”事实是的确如此。侧耳倾听着窗外的雨声，依然淅淅沥沥的错落有致的富于节奏。“小楼一夜听春雨”的诗句意境是无比美妙的，然而实际上若拿到现实情境里来映照，我们或都会感到失望的，因为现实生活中的遭逢际遇并不总是那么富有“诗意”的。想及到日间午后因为天寒，而蜷缩到屋内一隅不愿再动，再反观诗人词家那些淡雅恬静的诗句，我们或也会感到哑然失笑的吧。

丰子恺有着佛家悲天悯人的菩萨心肠，他渴望人间充满温情，这从他的一篇随笔《敬礼》中体现出来。文章写的是丰子恺在译稿时不小心压伤一只蚂蚁，它企图爬走，一步一瘸，终于倒下，绝望地挣扎。丰子恺感到很对不住它，但又不能把它送去医治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，继续译稿。后来，另一只蚂蚁来救助伤者，不惜劳苦，不惜冒险，丰子恺感到非常抱歉，非常惭愧。丰子恺忽然觉得这两只蚂蚁突然大起来，变得高不可仰了，而自己却变得向蚂蚁那么小，最后，他站起身来，对着这两只蚂蚁，行了一个敬礼。

这样藐小的动物，竟有这样深挚的友爱之情、这样慷慨的牺牲精神、这样伟大的互助精神，真使我大吃一惊!

当有人侵略了蜂巢或伤害了某些蜜蜂，许多蜜蜂竟不惜生命代价用叮咬来报仇，好像这是自己的职责、荣耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便会死去，就这样，无数只蜜蜂为此丧命，最后，人在草地上痛苦地挣扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

动物尚有这样的精神，人有时竟没有。我看过一则新闻：一名女子在露天银行取钱，一名男子持刀抢劫，女子不肯给钱，男子刺了女子一刀，拿钱离去。女子痛苦地挣扎，可一旁来来往往的行人竟无动于衷，还避而远之，没有人来送她去医院，好像怕被掺和进去似的。最后，女子因失血过多而死去。

动物的精神值得我们学习，他们也懂得体贴，懂得关爱，对人的关爱继而对动物、对世间的一切的关爱，我希望人世幸福快乐、没有冷酷!

“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真;《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

沏一壶茶，暂时超脱尘世;品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。

丰子恺书的读后感篇2

时值新春二月，天气多变，乍暖还寒，正是最难将息的时候。

丰子恺书的读后感篇3

你看见过走路摇摇摆摆的大白鹅吗?它让我想起了洛宾王的《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗具体生动地描写了鹅的外形与习惯，那么你读过写大白鹅趣事的文章吗?这就是丰子恺先生笔下的白鹅，让我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鹅回去。

?白鹅》这篇文章写于抗日战争时期，当时作者正在重庆避难，那时的时光是寂寞无味的，而这只大白鹅的`到来给一家人带来了乐趣，成了必不可少的一分子。几年来，白鹅一直在给丰子恺一家人带来了精神上的快乐，甚至还有物质上的供给，给寂静的小屋增添生活的情趣。这篇文章从叫声、步态、吃相中，描写出鹅的高傲的性格。文章处处都流露出一个“趣”字。

第一段描写了白鹅的叫声，是一种沉重的“轧轧”声，让人听到了不知不觉就感到这叫声的严厉，真的好似在呵斥。但有趣的是，鹅居然也会像狗一样看守门户呢！我想这鹅的“功能”可真多啊！那我也养一只大白鹅不是比养狗好多了。我继续往下看，才知道这白鹅对谁都是那么傲慢无礼，在作者笔下这傲慢中也透露着一种可爱。

文中写道，鹅走路时一摇一摆，最令人发笑，“鹅的步态真是大模大样，不怕人，你可以随意地接近它”，真有一种互不相干的感觉。我想象着鹅走路时的情景：大摇大摆，迈着四方步，口里“唱”着庄重的“轧轧”。鹅虽然十分傲慢，但是正是因为它的傲慢，才塑造了一只讨人喜欢的鹅，不仅是丰子恺先生对鹅喜爱，连我也对这只白色的大鸟渐渐地喜欢起来。

最有趣的还是对白鹅吃饭时的描写，鹅吃饭时真是别有一番风味。它吃饭时总有一狗在偷看，等待时机成熟来吃鹅的饭，可是鹅还是固执地去吃远处的草，任凭狗来偷饭。哎！鹅为什么明知道一走远饭就会被偷吃还去吃远处的草呢?这恰好显示出鹅的从容不迫。还得有人在身边侍候，真是“架子十足”啊！当鹅面对着空空如也的饭罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并责备人们，好象在餐馆吃饭一样，把自己当作老爷了。在我看来，这些都是再平常不过的事了，可作者把它描绘得饶有趣味，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。

白鹅，不仅是给作者带来了乐趣，也给我带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。

丰子恺书的读后感篇4

正如朱自清先生评价丰老的作品所言：“你的文和画就像一首首小诗，我们就像吃橄榄似的，老砸着那滋味儿。”初品丰老的《丰子恺自述：我这一生》一书，确乎有着“回忆性散文兼有平易淳朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣”的雅俗共赏之意味。

近日，内心常常焦虑浮躁，近来品读丰子恺先生的《丰子恺自述：我这一生》，集子中那一篇篇道法自然的回忆小文，好似一缕清风、一股清流，平复了些许焦躁的情绪，颇让人深思。

特别是读到《我的苦学经历》这一篇，深深感慨我为什么读了那么多年英语还是没办法读懂一本英文小说的原因。作者在文中写了他精通一门学问所用的“机械的笨方法”，我觉得对于大多数的求学者都是受用的，除非你是天才。但天才若没有苦练也难成气候，且看贝多芬、但丁等人。在学业上总做无用功的学生，或许这篇散文对其能起到醍醐灌顶的作用。

聪明人，肯下笨功夫。确定一个目标，认真地做下去，凡事需要现在努力工作，与其费心于未来的预期，不如现在拿这点功夫来用功。只可惜，这个世界上自认聪明的人多，肯下笨功夫的人少。

我看作者的青年时代，最佩服他的苦学经验，最艳羡他的良师益友。丰子恺先生的良师益友，印象最深的是伯豪。

作者文中的伯豪是一个与当时社会之景格格不入的人，如千百年前汩罗江畔的诗人屈原，有“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之感，他深刻冷静，勇敢果断，当所有人都畏惧那点名册上的圈饼和学业分数而勉强去上课时，他却大胆地旷课，甚至不屑于编造不上课的理由，将节省下来的时间去读书，充实自己的知识；当作者将寝室的启闭视为不容超越的定律，不敢去拿衣服只能强忍身体不适时，他却去讲道理，代作者去请假休息…

然而这样一种具有犀利眼光，看透社会，孑然一人立于社会浑流之中的人终究不会有一个好境遇。伯豪不屑与社会中的其他人那样浑浑噩噩，畏畏怯怯地过一生，他大胆去做自己想做的事情，可也许这样具有超前思想与精神的人不能被那时的旧社会所容纳的吧，他终是被卷在命运的急流中，成了万千繁星中不算起眼的一颗，但他的那份冷静、勇敢、深刻，敢于去抬起头反抗陈规腐矩的精神，仍然值得我们学习！

倘若你能沉淀下心来，细细品味丰老的《丰子恺自述：我这一生》，你便会懂得他所说的“看淡世事沧桑，内心安然无恙”的舒畅，从纷繁复杂的人事中观察熟悉而又陌生的人生，明处世之理，以睿智和深刻的见解解密生活的真谛，回味生活的老味道。

丰子恺书的读后感篇5

这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精逊，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐······后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。

感悟：在《忆儿时》一文中我们看到了一个充满童真而温润有情的童年丰子恺。也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗恙悲心的丰子恺。文章中透射出他关于生命关于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最纯真的。以一颗孩童般的心。真诚的对待世间万物，把名利置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在于发现自己原来可以像孩童般快乐的活着，不必因生活中的琐事自寻烦恼。

丰子恺书的读后感篇6

我读过不少好书，其中不乏名著经典，但印象最深的，却是《小学生丰子恺读本》。

最早想读这本书，缘于丰子恺其人。在老师的描述中，他留着一撮短短的山羊胡子，一副小眼镜挂在鼻梁上，滑稽有趣。他内心童真，希望能像儿童那样想哭就哭，想笑就笑。有时还趴在城墙上开心地看着嬉戏打闹的儿童流口水！

然而当真正细读《小学生丰子恺读本》后，我才真正地走进了丰子恺的`神奇世界中里。你看：

在“生物乐园”，“不生眼睛”的扁豆秧，“不喝肉汤”的杨柳，调皮搞怪的猫伯伯，骄傲自大的鹅老爷，还有那可怜撞窗的蜜蜂……一个个原来不起眼的动植物，在丰子恺的“神笔”下栩栩如生，真是万物皆灵，就仿佛看到了生活中形形色色的人一样呢！

在“儿童乐园”，有一个儿童的崇拜者，用漫画和文字记录了儿女成长的快乐足迹。“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝姊姊做媒人”，这在大人眼里不着调的游戏，在丰子恺眼中却全是美好和率真，全是“天地间最纯洁的精灵”。还有那引蚊深入的“自我保卫战”，“蚕豆水龙”、“吹豆梗苗”、用番薯刻印的好玩游戏，真是令人捧腹又羡慕。

在“茶坊乐园”，你可以品出人生百味，人间百态，“盆子三娘娘”爱吹牛，她的唾沫好像要从文字里溅出，喷人一脸；“咬瓜子”博士，“格”地一咬，“呸”地一吐，闲散的少爷小姐们吃瓜子的动作描写地惟妙惟肖；还有“贪污的猫”，“躲在那里分脏，分得不均，正在那里吵架！”，结果被发现挨打；“老羊奸”充当托儿，引导群羊进屠场而保全自己性命……这些人和物以前存在，现在也依然没有消失!

在“艺术乐园”，你可以从“画得好”和“画得像”的比较中感悟“画画之美”；可以从“自鸣钟”的修饰改造中体验“创造之美”；可以从把普通的玉米称为“珍珠米”，把吃螃蟹誉为“风雅的事”，用“白云一片去悠悠”赞美胡桃云片，用“醉翁之意不在酒”阐述喝酒之道中发现“食物之美”，还有用蚕豆茎制作“翡翠笛”吹奏出的“音乐之美”，桂林山、黄山松的“自然之美”，真是美不胜收！

在故事乐园，《旧上海的传奇故事》写了碰瓷式的敲诈，写了明抢暗盗，写了有托儿配合的“套圈”，写了明仇暗合的商业骗局，时代在进步，但丑陋却换了外衣顽固地存在至今；《生死关头》中王毅盗取神蛋后艰险逃生，靠的既是一颗慧心，一颗勇敢之心，但何尝不是令人感动的一颗孝心？《一篑之功》中老板娘最终成功掘得盐井，仁者见仁，智者见智，可以归功于善的报应，也可以归结于科学与毅力。

看完一本《小学生丰子恺读本》，畅游五大乐园!听了我的介绍，你是不是已经心里痒痒,狠不得立刻就找来读一读呢？我想只要用心，你也能在这不同的乐园里，找出丰子恺隐藏的一个个宝藏！

丰子恺书的读后感篇7

再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。

出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。

丰子恺书的读后感篇8

反复品读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，内心久久不能平息，不断涌动着的是两个字——感动！

作为一名父亲，对于自己的孩子儿童时代所展现的童真稚气，完全以一种欣赏性的眼光看待。选取了日常的小事件，寥寥几笔，却刻画得生活活泼，将孩子们的直率、自然与热情的特质印在了读者的脑海里。作者佩服他们身心是全部公开的，说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力，丝毫没有虚伪和做作。他们是不受大自然支配，不受社会的束缚的创造者。

他们天真的举动，虽出自幼稚的幻想。可是幻想往往是创造力的源泉与动力，他们没有任何顾虑，没有任何束缚，因此，其创造力比大人要强盛得多。在文章一开始，便也发出了“我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”的感慨。

与纯洁直率的孩子相比，成人世界中所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德全是“不自然的，病的，伪的。在文中也大声疾呼：“我在世间，永没有逢到像你们样出肺胆相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。”在人逐渐的成长过程中，所谓的懂事成熟其实是一个学会控制自己情绪，隐藏自己真实性情的过程。不再随意地将喜怒挂在脸上，不再毫无顾忌地大肆追求。

所以当作者想到“当你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。”，当眼看见儿时的伴侣中的英雄好汉，一个个退缩顺从如绵羊的地步时，内心是何等的悲哀啊！

虽然知道黄金的儿童时代必将随着时间的推移，儿童的长大成人而消逝。但仍然极力挽留，诉说着内心的真情，在孩子成长中，尽可能使他们的天性得以完全的释放与创造，自谴自责压抑孩子们的创造力的过错。原生家庭对于个人性格起着至关重要的作用，对个人的生活会产生长期、深远的影响，甚至会决定个人的一生幸福。这不免让我想到了鲁迅先生所写的《我们怎样做父亲》。

父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。除了理解，指导，便是解放。子女是即我非我的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。但是孩子并不依附于父母，有自己独立的人格。正如《纪伯伦·先知·论孩子》说：你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”

在孩子的成长过程中，能够真正做到理解他们，解放他们的天性，试着用一种欣赏的眼光陪伴引导孩子的成长，实属不易。因为成人总是希冀孩子能够按照自己的意愿，或弥补自己曾经的遗憾。然而，却忘记了，每个人都有属于自己的那一片天空，作为父母，为什么要抢占孩子头上的那片澄澈蓝天呢？

“孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！”孩子是上帝送给父母最好的礼物，但父母不能因此而霸占它，作为自己的附属品。每个人都具有独一无二的特质，一个健全的人需要解放自己的天性，父母对于孩子的爱，也不应是捆绑式的，更多时候，有一种爱叫做“放手”。所以，当我读及丰子恺通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。其中有对孩子天性的欣赏，对自己曾经压抑孩子创造力的真情自责，无一不让我深深感动。

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