我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。

文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的.斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。

所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。

腊子口的读后感篇2

四季的风悠闲地在杨柳河岸与柳树林里漫步，用不同的声音诉说着一个个有乐同享、有难同当的美丽故事。肯尼斯·格雷厄姆，这位自幼在乡间生活，酷爱大自然和文学的英国童话作家在一次次笔锋回转间用细腻的语言和天马行空的想象完成了《柳林风声》这部不朽之作。

?柳林风声》是一部充满生活气息又富有童真童趣和诗情画意的动物童话。胆小又充满冒险精神，对朋友忠心耿耿的鼹鼠莫尔；热情好客、宽容体贴又浪漫的水鼠兰特；侠义、持重、颇具领导风范的獾子班杰；虚荣浮夸、喜欢刺激的癞蛤蟆托德。它们共同生活在美丽的杨柳河岸居家度日，一起冒险，齐心协力帮托德夺回被占的家园。

我最喜欢的是十一章和十二章。

十一章中，水鼠兰特责备道：“你开着豪华汽车满世界兜风……费心思筹谋策划，想替你夺回产业。”这一段作者用语言描写把托德在外面的逍遥自在和班杰、莫尔为了它吃苦受累、殚精竭虑做了鲜明对比。再用“将来有一天……到那时就晚了。”来总结，写出了小动物们对友谊的珍视和对朋友的忠诚。

第十二章中“好家伙，吓坏了的黄鼠狼有的一头钻到桌子底下……只要能躲开那些可怕的棍子。”作者用细致的动作描写，使小动物们为了夺回家园，不畏强敌，奋勇杀敌的英勇和入侵者们惊慌失措、落荒而逃的狼狈跃然纸上，让我仿佛身临其境看到了它们的家园保卫战。

英国著名童话作家，艾伦·米尔恩曾感叹：“这是一本验证每个人性格的书。我们没有能力评论它，因为它在批评我们。”是呀！它的文字那么灵动，它的语言那么优美，不仅写出了动物们对待友谊的态度，还写出了它们的性格和灵魂。这本书让我明白，真正的友谊是让朋友之间互相包容，共同成长，一起进步的。

腊子口的读后感篇3

文章摘要：作文我这才想起了我穿越了，可是我这么们瘦，她怎么那么胖呢；我还想多做几个放其他的东西。一个不相识人的微笑。”是啊，当电影拉下了帷幕后，我的心却仍然此起彼伏？大家不是都不用为生病而发愁了吗。

?简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。

它的成功在于它详细的内容。精彩的片段。在泽序中，它还详细地介绍了《简·爱》的作者一些背景故事。

从中我们了解到作者夏洛蒂·勃即特的许多事。他出生在以个经济困难。多灾多难的家庭。居住在一个远离城嚣的穷乡僻壤。生活在革命势头正健。国家有农民向工业围过度。新兴资产阶级日益壮大的时代。这些多给她的小说创作打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们，有似乎急不可耐伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女。都无一例外的。先于父亲在人生的黄金时间离开了人间。惜乎勃朗特姐妹！

?简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切特直接一波三折的爱情故事塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚持女性。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨母的嫌弃、表姐的藐视、表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁。并没有在侮辱中沉沦，所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心。却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸。在学习生活中，简·爱任然是承受着肉体的受罚和心灵上的催残，但简爱任然坚强不屈，化悲愤为力量。不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象。刻画了工业革命时期的时代精神。

腊子口的读后感篇4

这个暑假，我读了一本书——《手斧男孩》。

故事是一个13岁的小男孩布莱恩去看他爸爸开始的，他在一个私人飞机上，横越美国北方森林，驾驶突然心脏病发作死了，飞机墬毁到湖里。布莱恩一个人游到湖面，展开了他的丛林求生，度过了漫长的'54天将近两个月，最后被巡逻机发现得救。

布莱恩面对饥饿，恐惧，不知道要怎么作，在与世隔绝的大自然里，没有人帮得了布莱恩。他经常受伤，但每次都能很快的振作起来，他对待动物很好，他也能非常巧妙的运用自己所学的知识，来求生存，他生火，找房子，做床，捕鱼，作衣服等捕兽，鱼竿都是自己作，仅靠的是———一把手斧。

在求生的过程中，这两个事例令我记忆犹新：

一次，布莱恩看到湖里有许多鱼，便自己用手斧将树木削成双头鱼叉的形状，用来捕鱼。开始，他什么也抓不到，每次都是空手而归。但他并不放弃，渐渐地找到了规律，先将鱼叉伸进水里，然后不把全身都露出来，等待鱼的到来。他之所以能想到和捉到鱼，完全是靠着他那种坚持不懈、持之以恒的精神，跌倒了，爬起来；失败了，不放弃，这是他生存的原则。

白天，布莱恩都在寻找火。一天晚上，他睡在自己的“营地”里，但是一只豪猪袭击了他，他无意中将手斧砸到了一块岩石上，顿时冒出了火花，他抓住了这个细节，后来布莱恩便反复用手斧砸那块岩石，让火星落到毛绒植物上，火终于着了。

布莱恩之所以能在野外生存下来，因为他有着滴水穿石、永不放弃的毅力，敢于面对。

除此之外，我还学到了最重要的一点：人在险境中要学会积极思考，掌握局面，还要保持冷静。

腊子口的读后感篇5

开学发了新书，我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻，就被书中的内容吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本，一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词；还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言，名言名典；以及现当代最有影响的足以流传千古的`典范之作，包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后，让我像走进了一个妙不可言的世界。让我知道了什么是千古美文；让我知道了什么是道家精髓；让我知道了什么是礼、仁、德、谦，什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一，让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德，分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后，我在心中用这五种品德来衡量了自己，觉得自己做得还远远不够，所以我以后一定要更加努力，尽量做好这“五点”，成为一个真正的“仁德”之人，报效祖国。

通过读《中华经典诵读》可以让我们学到很多，所以我向大家推荐好好读读这本书。

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