通过读后感,我们可以更加深刻地洞察人性的善恶和复杂,通过读后感,我们可以探讨书中的情感和情感共鸣,下面是好文溜溜小编为您分享的将军骼的读后感7篇,感谢您的参阅。
将军骼的读后感篇1
最近几天我读了《将军胡同》这本书,这本书里的主人公有:姥姥、姥爷、我、秀儿、图将军。
这本书里令我印象最深刻的是第六章:《石唐山》,秀儿的爹以前是唱皮影戏的,但后来他在皮影戏工作时与一位员工发生矛盾,所以他不在皮影戏干了,然而,被分到了石唐山给鬼子上班,有一次,秀儿想爹了,就对图将军说“图将军,我想看到我爹”。于是图将军就带着秀儿一起去石唐山去寻找她爹。
她为了寻找她爹还特意准备了她爹最喜欢的皮影戏,终于,他们到了石唐山,可警察说“城里起了霍乱,让他们不要进去了,他们只好回家。
第二天,秀儿就发烧了,然后图将军就每次都去打听秀儿他爹的情况,但打听回来的全是坏消息。
他们不想让秀儿知道,不然她的病就好不了啦!
最后才知道爹已经不在人世了!当时秀儿非常伤心,但,最后图将军认了秀儿的爹。
读了这个故事后,我明白了,秀儿为了寻找她爹,经历了许多艰难险阻,但她从没有想过要放弃,体现出秀儿对父亲的想念,期盼与父亲见面之情。
将军骼的读后感篇2
我最近读了一本书,叫《将军胡同》,它的作者史雷,是北京作家协会会员。这本书获得了第一届“青铜葵花儿童小说奖”的最高奖—青铜奖。
这本书讲的是北京抗战时期的故事,小主人公名叫大宝,和姥爷一起住在将军胡同里的一个宅子里,这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城里前清八旗落魄子弟图将军、皮影戏班的父女和姥爷一家的故事,从这些人的遭遇和命运中,描写出那个时期北京的生活画面,也展现出那一段灰暗的历史。
书中塑造了爱国的姥爷、投身革命的大舅二舅、戏班出身的秀儿、侠义的八旗后代图将军、日本顾问老横泽和他的女儿美香等生动的角色,其中我最喜欢的是图将军。他是一个败家子,只图享乐不会赚钱,把祖上留下的精致物件儿都找姥爷换了钱花,但他是一个高水平的玩家,养鸽子、斗蟋蟀、放风筝、驯狗,孩子们喜欢的他都会,深受孩子们的喜欢。他卖光家产后,不得不去拉人力车谋生,最后死在了日本人的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿,但他身上的义气、侠气、爱国精神,让我非常感动。在那个灰暗的年代,图将军、姥爷这样的人物,是中国人的气节所在。
看完这本书,我深深地感受到,生活在新中国有多么幸福。想想那个年代,再想想现在,真是天壤之别。在那个时候,就算是有钱的人家,也只有过节才能吃上白面做的食物,而现在这些食物都是最最普通的主食,小孩子们都不稀罕吃了;那个时候出门又要担心被日本人抓住,又要担心被流弹打死,而现在不管生活还是上学都很安全;以前外国人侵占我们的国土,肆意烧杀抢掠,而今天我们的祖国强大了,没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活,努力学习,掌握报效祖国的本领,长大后要把我的祖国建设得更美好、更强大!
将军骼的读后感篇3
战争时代的故事总让我提不起兴趣,因为我觉得它们枯燥又无聊。可《将军胡同》这本书可不一样,它的内容越看越有意思,使我反反复复看了三遍。
这本书讲了发生在一个小胡同里的故事。书中,斗蛐蛐、看“美猴王”表演等各种趣事,让我感受到了书中的小主人公的生活是那么的快乐!
书中秀儿父亲死去的故事深深打动了我。早早失去了母亲的秀儿本就已比其它孩子孤单可怜了,现在父亲又病死了,她该多么的伤心呀!后来图将军虽然又做了秀儿的爹,但他不久之后又被特务所杀害。当读到秀儿哭着扑跪在地,用手使劲捂着图将军向外冒血的胸口,却仍然无法挽回图将军的生命时,我也不禁鼻子一酸,流下了眼泪,我感觉自己体会到了秀儿的悲痛欲绝。
书中有许多刻画生动的人物,其中我最喜欢的便是图将军。他可是一位高水平的玩家!别看他只图享乐,不会赚钱,其实斗蛐蛐、放风筝、驯狗,孩子们喜欢的这些他都会,所以他深受孩子们的喜欢。每每读到图将军带着孩子们玩耍的情景,我都觉得非常羡慕,如果我们身边也有一个这样的大人该多好!可惜,在那战乱的年代,图将军在一次去买药材的.路上遇到了鬼子,他为了保护大家,想尽办法阻止鬼子进胡同,最终死在了鬼子的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿,但他身上的凛然气概使大家肃然起敬。在那样的时代里,像图将军、姥爷、大舅与二舅那样的人物,正是中国人的气节所在。
读了这本书,我深深地感受到了生活在和平的年代的我们是多么的幸福。我们一定要珍惜现在的福气,也传承下那些战乱年代的凡人英雄的骨气与义气,做真正能为人民谋求福祉的有用之才。
将军骼的读后感篇4
?李将军列传》是史记中耳熟能详的名篇,主角是名垂千古的李广将军。司马迁以饱含深情的笔触,详尽刻画了李广及李家命运的跌宕起伏和悲惨的结局,感慨世事难料与命运的不公,读罢无不令人扼腕叹息。
司马迁最漂亮的是结尾处的评论:传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。”“勇于当敌,仁爱士卒,号令不烦,师徒乡之。”一句话,李广老实人一个,功劳很多但命运多舛,虽未封侯但也被后人所惦记。
一、名为赞誉,实是无声的感叹和无理天问。
细读《史记》,太史公对悲剧人物都有非常高的赞誉,有的甚至言过其实,如后人也有人说,其实李广的功和才能被司马迁夸大了。司马迁有着浓重的悲剧英雄情结。在《史记》中司马迁写了大大小小一共120个悲剧人物。比如英勇无比的楚霸王,命运多舛的李广,怀才不遇投江自尽的屈原,等等。
司马迁为何对悲剧人物会如此情有独衷?我想,这应该从更宽阔的视角去思考,去找答案。
对于悲剧,阿里士多得曾说,“它能够借助于引起人们的怜悯之情和恐惧之情,来使人们的灵魂得到净化和陶冶”,所以至少在西方文艺界中,悲剧是非常重要的题材,最著名的如希腊悲剧。很多人看来,悲剧的重要性远超喜剧。原因是喜剧隐瞒不幸,悲剧让人直面苦难,而人类总体上是悲大于喜。即使在当今社会,科技如此发达,而面对自然灾害等,人类很多时候还是感到无能无力,就遑论古代了。苦难远远多于欢乐,而有时我自己也在想,快乐其实是不存在的,而苦难往往却是乐观事实。
不仅如此,人类看重悲剧,是因为大家看到悲剧的主角其实不是别人,而是我们自己。有一种感同身受的恐惧和忧伤。悲剧凸显的是命运对人的操纵和玩弄,但更是人类对命运不桀的抗争。在看到人类的共同命运出现以后,人们就比较不会与别人斤斤计较了。这是悲剧的力量!
同样,太史公在悲剧中表现了崇高的人对于命运的抗争。即使命运不可战胜,但人的意志同样是不可屈服的,需要通过主观努力来抗争。李广就是这样一位典型,尽管结果未隧人愿。李广早年赋闲在家无所事事,也不忘时常练习武艺,随时准备披甲上阵,为国分忧。一旦有机会,就会努力去争取。虽然未能功成名就,但却败犹荣啊,犹为值得尊敬。鲁迅先生说“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”大概说的就是这样一些人物。
二、李广难封缘数奇?
成功=才能+命运。才能是必要条件,命好是充分因素。一般而言,人生的四种结局:1)才能和机会都俱备。功成名就,衣锦还乡。2)有才能与机会,怀才不遇,壮志难酬。3)没才能过才能一般,但贼多机会。也能成功。而史记中的很多人,虽然才能平平,但命很好,最后得以封侯,位列九卿。如前面提到的张丞相、周昌、申屠嘉等人,还有公孙弘,司马迁说“行义虽修,然亦遇时”。4)没才能又没机会,这是人生最大的悲哀,却是很多芸芸众生的现实。
唐代诗人王维说“卫青不败由天命,李广难封缘数奇。”所谓数奇,就是俗称的命不好。纵观李的一生,并非没有机会,但总是事与愿违,无功而返,与成功擦肩而过。
李将军的悲,提到最多的恰恰在于“不遇时”。从汉文帝十四年至汉武帝元狩四年,李广历经三朝,从军四十七年,大小七十余。文帝说,“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉”,文帝真是一语成谶啊。第二次,漠北之战前,李广曾主动请战于汉武帝,武帝以为他命运不好没有同意。但是在李广的再三请求下武帝才勉强同意。而武帝之所以认为李广“数奇”,也是由于李广战绩之不堪所导致的。当然,这其中也有很大的偶然性。
第三次,汉武帝元光六年,四路大军出塞。卫青、公孙敖、公孙贺、李广各帅一路,每军一万人。本来这次出塞,四个人都有机会靠优异的成绩获得主帅的位置。但是运气和个人素质让四个人遇到了不同的情况。公孙贺在塞外旅游一圈,无功而返。公孙敖遇到匈奴一部主力,损兵七千。李广最倒霉,遇上了更大的匈奴单于主力,不仅兵败而且被俘。后来靠个人的机智和勇武才逃脱。卫青的运气和战略眼光都很好,长途奔袭,端了基本不设防的匈奴圣地龙城。所以有人认为,名句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的飞将,并不是指李广,而是指卫青。
李广参加的最后一次大战役,卫青已经是主帅了。因为受武帝嘱咐不能用李广为先锋,也为了给新失侯的好友一个立功机会,卫青拒绝了李广担任前锋的要求,而令其侧路袭击。但是李广的坏运气再次发生作用,他居然迷路了。这时的李广已经六十多岁了,自己知道这是最后一次参加大型战役了。不仅没立成功封成侯,还要面对军法处那些笔杆子的羞辱。绝望加羞耻,致使他引刀自刭,一代悲情名将就此陨落。
但细想一下,李广在与匈奴对阵时,很多时候都阴差阳错,未能立功,但在追逐射雕手、被俘后设计逃脱等方面并非数奇,只不过谢谢场景都与立功无关,很多的是体现李广自己的个人英雄主义。
三、究竟是什么导致李广难封?
除了数奇这个因素,究竟还有哪些因素,导致李广难封?
第一,功不够。西汉封侯标准有以下几点:1)捕斩敌军重要首领:如王、相、将军、阏氏等;2)斩敌千级以上;3)在战斗中为夺取胜利作出重大贡献的;4)父亲在战斗中做出重大贡献,儿子可以获封侯。所以说卫青儿子身在襁褓得以封侯,是沾了父亲战功赫赫的光;而霍去病17岁获封冠军侯,更是因其一战成名,仅首战就斩敌2028人,还多次俘虏匈奴的王、相、将军。所以说他们获封都是符合西汉的封侯标准的,而非是倚仗外戚的身份和汉武帝的偏爱。再以李广的平生战绩对照此标准:李广在文景两朝主要负责的是对匈的防守工作,而武帝时的五次主动出击战中却以三次未遇敌和二次覆没告终。纵观李广在七十余战中的表现,虽然是英勇无双,对敌人有极大的震慑作用,但均是歼敌不够,也未能俘获敌方重要首领,甚至还有不少败绩,没有封侯达到资格。
而汉高祖刘邦曾与群臣杀白马盟誓“非刘不王,非功不侯”,这对整个汉朝历史的约束是极大的,司马迁与李广相似的人生经历,使他对李广极为同情,为他单独列传,突出了李广的英勇善战,才华横溢,然而对战功却大多用“杀首虏多”等模糊语言表述,而李广无有大功,是终其一生不得封侯的重要原因。
第二、上错船。景帝时发生了吴、楚七国之乱,当时李广任骁骑都尉,随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军,在昌邑城下夺取了敌人的军旗,立功扬名。这本是李广封侯的最佳机会,可是李广却私自接受梁孝王的将军印信,回朝后,朝廷没有对他进行封赏。梁孝王是汉景帝的政治竞争对手,梁孝王甚至一度通过窦太后逼文帝传位于他,要不是窦婴及时阻止,文帝很难下台阶。梁孝王此举不过是希望李广能支持他争夺帝位,李广竟糊涂到接受他的将军印信,汉景帝不处罚他实已十分仁慈了。
第三、不迎上。汉武帝希望开疆拓土,本身更喜爱青年将领担当大任。汉武帝前中期很喜欢卫青,封他做大将军,为军政最高统帅,而当霍去病涌现出来后,卫青就被汉武帝冷落了。而李广多次出战匈奴无有胜绩,还有全军覆没被生擒的历史,以至于最后每次有人向汉武帝举荐李广,汉武帝都不确信李广的能力。
第四、气度窄。李广在家闲居时,曾有一天外出打猎,和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭,霸陵尉喝醉了,禁止李广通行。李广的随从说:“这是前任李将军。”亭尉说:“现任将军尚且不许通行,何况是前任呢!”便扣留了李广,让他停宿在霸陵亭下。没过多久,匈奴入侵。于是天子就召见李广,任他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任,到了军中就把他杀了。
我们不清楚李广要杀霸陵令的理由,因为客观上人家是忠于职守,虽然主观上可能有趋炎附势的心态,但也不至于要诛杀的地步。在这一点上李广与韩安国和韩信相比,都差太多。
话说一次韩安国因犯法被判罪,蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说:“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久,梁国内史的职位空缺,汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史,从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说:“田甲不回来就任,我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说:“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。宰相肚里能撑船啊!
即使同为武将,韩信也无李广不同。韩信落魄时,淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然长的高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信,认为他胆小。后来韩信召见曾经让自己受胯下之辱的年轻人,任用他做了中尉。
第五、爱冒险。李广武艺超群,英勇过人,却爱逞匹夫之勇,做为将军,经常一个人冲上去与敌人拼杀,置大军于不顾,经常与部下失去联络,另外,李广带兵习惯率性而为,军纪不严,对作战没有策略和部署,只是一味冲杀,所以在《史记。李将军列传》中多次看到李广在战役中凭借自身的好武艺和好箭法击退敌人,却看不到他统领军队集体作战的描述。比如,李广射箭的确无人能及,但他的办法是,见到敌人逼近,不在几十步之内,估计射不中就不发,一发箭敌人立即应弦倒下。因此,他带兵出击多次被围困受辱,射猛虎也被虎扑伤。
李广非常自负。他在镇守陇西时,公孙昆讶向皇帝哭诉说,“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。。”
所以,无论是逞勇退匈奴神雕能手,还是射石博虎,或是被俘后夺骑逃脱,都是如此。作为一名军人,李广无疑是杰出的,但作为统帅,或许是不够优秀的。
第六、杀已降。有一次,李广曾与星座大师王朔谈及自己未能封侯的原因,李广自己说:“我过去做陇西太守时,羌人曾经反叛,我诱降了他们,投降的有八百多人,我用歁诈的方法在一天里把他们杀死了。直到现在最悔恨的只有这一件事。”王朔说:“罪祸没有比杀投降的人再大的了,这就是将军不能封侯的原因。”
第七、不转型。无法适应从被动防御到主动进攻的转变:文景时期,李广正值能征惯战的年岁,经常打出以少胜多的漂亮战役,但当时西汉的国力尚不足以支持大规模的对匈奴作战,所以李广的用兵主要是以防守为主,难以建功。而到了武帝时期,西汉历兵秣马主动进攻匈奴时,李广难以适应大规模骑兵作战,习惯了阵地战的李广也难以适应长途奔袭,伺机杀敌的新型战法,所以败多胜少。在最后一次漠北大战中竟然迷路,说明李广不适合草原作战,而同期的卫青、霍去病多次出击匈奴从无迷路,而且每次都有战功,差别显而易见。
四、爱兵如子,带军有方,却败多胜少。
大家怀念李广,其中一个因素是李广爱兵和别具一格的带兵方法。
比如,李广很廉洁,得到赏赐常常分给部下,饮食与士卒在一起。李广一生到死,任俸禄两千石的官四十余年,家里没有剩余的钱财。李广带兵,每到缺粮缺水的地方,士卒不全喝过水,他不到水边去;士卒不全吃过饭,他不吃饭。他待人宽厚不苛刻,士卒因此爱戴他乐于为他出力。
另外,李广带兵自有一套。他和程不识从前都任边郡太守并兼管军队驻防,到出兵攻打匈奴的时侯,李广行军无严格队列、阵势,靠近水草丰盛的地方驻扎军队,停宿的地方人人都感到便利,晚上也不打更自卫,幕府简化各种文书簿册,但他远远地布置了哨兵,所以不曾遭到过危险。程不识对队伍编制、行军队列驻营阵势要求很严格,夜里打更,文书军吏处理考绩等公文簿册毫不含糊,甚至通宵达旦,军队得不到休息,但也不曾遇到危险。
程不识说:“李广治军简便易行,然而敌人如果突然进犯,他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐,都甘心为他拼命。我的军队虽军务繁忙,但敌人也不敢侵犯我。”那时,李广、程不识都是汉朝边郡名将,但匈奴害怕李广的谋略,士兵也大多愿跟随李广,而以跟随程不识为苦。
但是,结果却正如司马光评论的那样,“效不识,虽无功,犹不败。效李广,鲜不覆亡。”作为一名军人,如果最终无法取胜,也是最大的悲哀。人说“慈不带兵”,李广的确做到了,但却也没有给下属创造很多升官加爵的机会。但不论如何,在封建时代,将军能够如此体惜和平等地对待士兵,是难言可贵的啊!
五、封与不封,其实结果都一样。
如果说难封是李广一个人的不幸,而他们李家有的封侯,结果还不如李广。李广大儿子、二儿子都比李广死的早,白发人送黑发人的悲剧,李广经历过。李广弟弟李蔡才能声望不及他,但靠自己努力,也终于挤进丞相行列,只是后来犯罪,被责令自杀。李广自己难封,也被迫自杀。
小儿子李敢,为父报仇,打伤卫青,虽未被卫青追究,但却被霍去病故意设计射死,汉武帝也没有追究,仅作为一桩“鹿撞死事故”草草息事宁人。孙子李陵跟随貳师将军李广利进攻匈奴。敌不寡众,弹尽粮绝,被俘。单于爱才,将女儿嫁给李陵。结果被当朝视为“汉奸”。满门抄斬,李家声名自此败坏。过去凡在李家门下做过宾客的,都为李陵事感到羞耻。司马迁为李陵说一句公正话,也惨遭宫刑。
但其实,李家精忠,不亚岳武穆。路遥知马力,日久见人心。不信,后来唐朝李渊和李世民都追李广李敢为先祖,此为后话。
封侯者,未必善终,未丰者,却活在历史中。
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将军骼的读后感篇5
这个假期老师让我们读了《将军胡同》这本书。他的作者是史雷,这本书获得了第1枚青铜葵花儿童小说奖,最高奖项——青铜奖。
这本书讲的是北京抗战时期的故事,小主人公叫大宝和姥爷一起住在将军胡同的一个宅子。这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城,图将军。皮影戏班的妇女秀儿和姥爷一家的故事,从这些人的遭遇和命运。描写出那个时代的北京,也展现出一段灰暗的历史。
书中塑造了爱国的姥爷,投身革命的大舅二舅,西班牙出生的秀儿,狭义的将军后代图将军,日本人敬佩的老横泽和他的女儿美香等生动的角色,其中我最喜欢的是图将军。他之前是个败家子,只图享乐不会挣钱,把祖先留下的宝贝,都找老爷爷换了钱花,但他又是一个高水平的玩家,养鸽子,斗蟋蟀,放风筝,训狗,孩子们喜欢的他都会。后来他卖光家产后,不得不去拉人力车谋生,最后死在了日本人的枪下。虽然他是一个京城小棍棍,但是,最后因为抗日打了不讲理的日本小鬼子而牺牲了,他的侠义、讲义气和爱国精神,令我折服。
将军骼的读后感篇6
这个暑假老师让我们阅读一本书,这本书的名字就叫做——将军胡同。
让我最印象深刻的故事就是铁弹子,这个故事是讲的二舅去同学家给大宝捉了一只铁弹子,这只铁弹子8厘米多是一只百年难遇的好蛐蛐。从铁弹子翅衣的这一侧看去,是黄粉色的躯干,他的两条黑尾很长。6条腿满是黑斑,四肢如铁针般的抱爪,两条腿高高的撑着,又粗又圆,仿佛随时都会弹起来似的。
大宝把这只铁弹子带去了学校,准备斗蛐蛐,放学的时候小海子有三条8厘的淡白青,亲准备挑战大宝的铁弹子,第1次的第1个接触铁弹子就将对手扔到斗罐的壁上,等它落到罐以后就再也不敢把头转向铁弹子了。
第2次与第1次如出一辙,第2条淡白清被扔到了斗罐上两次,一颗亮闪闪的红牙断了。
小海子怎么也没想到那前三天百战百胜的蛐蛐被打的如此狼狈,他看了我一眼,然后扔下一句话:“先上课”。到了第3局我还是赢了。
将军胡同这本书给我带来了许多的欢乐和精彩,希望大家也可以好好认真的读这本书。
将军骼的读后感篇7
有一种感情叫爱国,有一种巍峨叫坚守,有一种坚毅叫不屈,有一种永恒叫勇敢。当一个人迷茫,当一群人迷途,当一个民族迷失,来探求将军李广,来找寻丢失的民族脊梁,补充坚强的钙质。
李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广近乎神化的描述:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也”,“行十余里,广佯死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞。匈奴捕者,骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱”等等。先不管司马迁作为一个史官是否真正地按照史学家谨严负责的态度去记录李将军的事迹,这些事都反映了司马迁乃至全部民众对李广英勇善战的崇敬。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。
细细追究,中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风,有赵武灵王胡服骑射,有汉武帝时期西征匈奴,有唐末苻坚破釜沉舟,有满清木兰围场的秋狩,但不知从什么时候起,这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想近代屈辱的近一百年,一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款,一块有一块美丽国土的割划,一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负,被压迫,被抢掠,被杀伐,面临着亡国灭种的空前危机,却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识,勇敢坚毅都去哪儿了?
还好,我们有林则徐,有魏源,有吉鸿昌,有孙中山,有毛泽东,有这些人还肩负着重大使命——重新唤起人们心中的希望,勇敢起来,斗争起来,中华民族复兴起来!
现在,中国仍面临着国内国际各种严峻形势的挑战:--分子肆无忌惮地打砸抢烧,南海争端形势错综复杂。中国人,不能再一味的低头忍让了,要团结一心,为了国家发展,为了生活安康,为了仍有尊严地活着,要重拾民族勇敢的脊梁。
勇敢,是民族脊梁坚强的钙质。
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