这篇课文讲述的是作者和同伴们以及一位生物学家向导来到了南太平洋加拉巴哥岛观察太平洋绿龟们是怎样进入大海的，不料却发现了一只嘲鸫正在捕捉一只幼龟，作者一行人要求向导拯救那只幼龟，可万万没想到，那只幼龟居然是“侦察兵”，向导拯救了那只幼龟，使得巢中幼龟以为外面很安全，便争先恐后地涌了出来，不久便成为了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食了。

读了这篇课文，我的心里久久不能平静——如果不是作者他们干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龟，打破了“自然之道”，可能这窝幼龟就不会“损伤惨重”了！

食物链本身就是一物降一物，就像父母小时候的歌谣一样：“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃烂泥……”这样才能维护动物界数量上的'平衡。如果人类涉足不当，就有可能打破这种平衡，从而酿成大祸，害人又害己。

曾经的捕鱼只不过是用一张小网捞一点小鱼罢了，对动物界根本造不成什么危害，可是现在的捕鱼呢？大船、大网、捕大鱼，甚至有一些鱼类也从此消声匿迹了……对动物界造成了极大的危害。

我们应该保护好大自然，这样才能保护好我们人类自己！

对为学之道的读后感篇2

这几一天，我读了美国m。伯罗蒙尔写的《自然之道》。本文主要讲了作者和他的旅行同伴、向导一起去南太平洋加拉巴哥岛看幼龟而害了一大群幼龟使它们成了食肉鸟美餐的事情。它告诉我们做事要遵循自然规律，否则就会产生与我们愿望相反的结果。“拔苗助长”也是这个意思。

读了这篇文章，我想起了我做过的一件傻事。一天，我在外面逮了一只又肥又大的蚯蚓放在盒子里玩，我用棍子挑挑这、弄弄那，突然一不小心，把蚯蚓弄成了两段，看着蚯蚓在盒子时痛苦地翻滚着，我吓坏了，伤心得直想哭，可一想，哭有什么用，又不能让蚯蚓再好起来，还是给它做个手术吧。说干就干，我先用清水把它的伤口洗干净，用纸再擦干，然后涂上胶水，把它的伤口粘好，再用透明胶布把两端段粘好，还怕不结实，就又粘上了一层防水胶布，心想，这下，蚯蚓的伤该好了吧，可是没想到过了一会儿，我一看，发现蚯蚓一动不动地在盒子里，我赶紧拿出来一年，身体硬硬的，死了！这个想法在我的脑海里一闪而过，我伤心极了，眼泪都掉了下来，我把一切都告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，蚯蚓断了，还会活，可是一把它们粘起来，复活的路被堵上了，还怎么活呀？”听了妈妈的话，我顿时呆住了；……

这件事也是告诫我们，人类做事必须遵循客观规律，如果仅仅从人类的主观愿望出发，不遵循客观规律，就会好心办成坏事。

对为学之道的读后感篇3

这几天，我们学习了《自然之道》这篇课文。

文章的主要内容是讲作者和伙伴们到加拉巴哥岛去旅游，快到黄昏时，他们发现一只幼龟被鹰啄住了。向导在作者及伙伴们的要求下，极不情愿地把幼龟引向大海。这使得巢中的.幼龟得到了错误的信息，以为风险已经解除，纷纷倾巢而出，导致数十只幼龟成了鹰的美食。

这篇文章使我联想到了另外一个故事：在某一个地方，由于狼太多，导致野兔只数下降，人们只好把狼出这个地方，这样一来，人们破坏了自然之道，使野兔无阻障地大量繁殖，很快，被众多兔子吃的一干二净，没过多久，大部分兔子被饿得饥肠辘辘，死得兔子不计其数，生态也被兔子破坏的非常厉害。最后，人们终于认识到了所犯的错误，违背自然规律的行为最终逃脱不了自认规律得惩罚！

大自然多么神奇啊！它充满着无穷的奥秘。大自然中有着许许多多规律，如果我们不遵守自然界的规律，即使是好心也会办坏事得。

对为学之道的读后感篇4

我读了由沈石溪创作的品藏书系《大鱼之道》。我从中读到了许多非常有趣的故事，也学到了许多好词好句。这本书中最吸引我的有两个故事，一个是《猫狗之间》，另一个是《神秘导盲犬》。

?猫狗之间》这个故事讲了沈石溪的宠物狗土白和宠物猫黄旗之间发生的一系列小故事，土白虽然受不了黄旗咕噜咕噜的“猫念经”但是它一直认为黄旗是自己的朋友；黄旗也嫉妒土白在沈石溪夫妇每次回家后先得到亲热的拥抱。但它们仍然生活在一起，互相帮助。白土怀孕期间发现黄旗掉到了水缸里，在烈日下跑了二里路，拉沈石溪回来救了黄旗。黄旗也用同样的方法回报了白土，救了白土的四只小仔仔。读了这个故事让我学会了克制与忍耐，学会了宽容与谅解。让我在今后的生活之中也要学会克制、忍耐、宽容、谅解，与同学友好相处，共同进步。

对为学之道的读后感篇5

这篇课文主要写了：我和旅行同伴们去实地考察，绿龟怎样离巢进入大海。发现了一个大龟巢，绿龟被嘲鹰用尖嘴啄它的头，“我”们紧张的看着，在同伴们的强烈要求下，向导抱起绿龟送入大海，不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出，很快现实使我们明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。随后我们将对自己的过错做补救。这让我知道了一句名言警句：适者生存，不适者淘汰。

这篇课文说明了人是万物之灵，当人违反了自然的规律，一切都从不应该发生的变成必须发生的事。文中的“现实很快使我们明白我们干了一件愚不可及的蠢事。”这句话也可以说明出。这里还讲了：人虽然是万物之灵，但是人违反了自然的.规律，所有事情都将变为坏事。

比如，有一次我从“红色之旅”回来时，领了一只乌龟虽然是一只很小的，但我还是很喜欢它。回家时，我看见他一动不动一直闭眼，我想：它是不是饿了？我就放了一点龟饲料，它吃了，我就放了很多，结果他一直吃，原本好好的乌龟就被我撑死了。

从这篇课文我悟出了一个道理：大自然中万物都有其生存之道及躲避灾难的本能，人类不能自作聪明违背规律的道理。“我们”都出自好心，可是由于缺乏对绿龟习性的了解，导致了事与愿违的结果。

对为学之道的读后感篇6

本文讲的是我和七个伙伴和一个向导从嘲鹰嘴里救出了幼龟的“侦察兵”，并把它抱进了大海。由于它没回到巢穴让它的.同伴误以为外面很安全，而全部出了巢穴，成了许多食肉鸟的口中之物，使成百上千的幼龟受到伤害。作者只是出于好心，没想到违背了自然之道，反而犯了错误。

这件事让我想到了老师讲了另外发生在澳大利亚的一件事。澳大利亚意大亚意大利养着很多羊，但是也有很多狼。狼吃羊，政府说下令捕杀狼。最后，狼是没有了，可是羊多了草也自然被吃的变少了，羊有很多都饿死了。

这些都告诉我们一个道理——必须遵循自然规律，如果仅从人类自身的主观愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心也会带来意想不到的不良后果。大自然就是一条生物链，环环相扣，如果违背了生物链，灭绝的物种将会更多，那人类也将会受到更为严厉的惩罚。我们赖以生存的大自然现在每6个小时说有一种物种灭绝。

为了我们美好的明天，加油！！

对为学之道的读后感篇7

在这次看于丹教授的《论语心得-处世之道》并无多少感触。我只想纠正一下同学对“多闻多见，慎言慎行”的误区和对“花未开月未圆的理解。

”多闻多见，慎言慎行“中的”慎言“多数同学误以为是”少说话“。其实不然，慎言是小心说话而并不是少说话的意思。既然是小心说话，那你怎么会理解为少说话呢！在老师向一同学提问时，一同学滔滔不绝，我只记得”少说话“这几个字。中国的五千年的文化是需要我们继承，但是需要我们年轻人正确的继承。其实说话并不在多或少，而是在于你会不会说。倘若会说的让他讲上半天，听者都听得津津乐道，受益非浅；不会的啊，半句都嫌多。在人与人之间，你认为少说话好吗？放眼望去，凡有成就的人士，无一不是善于辞令的。众所周知的企业家、外交家。如宴子，无非是个个子矮小不起眼的人，却因为他能说会道，倍受君王重视；周恩来，一个令人敬佩的伟大人物，他用他独特的外交魄力令中华民族立林于国际之间，还不是他的辞令让人折服，所以，我想提醒各位，不要再认为”少说话就是好“沉默，这是不会说话的人所采用的消极行为。这样只会把自己封闭起来，把自己变成一个”闷葫芦“，到关键时刻，想说却说不出口了。所以，不管是你，还是我都要学会说话。

”花未开月未圆“，相信大多数人看到这句词，都会有伤感、留有遗憾的感觉。但我却认为这是美好的，试想”花未开全月为圆“再发展下去就是件美事。花含苞待放，月即将圆的过程不是花和月最美的时刻吗？同里，在人与人相处也是一样的，保持距离才会美，才会长久。你我两是关系再好，并不一定密不可分，行影不离。否则，会彼此产生依赖感，失去自我，会让彼此的缺点暴露无疑。朋友之间要包含彼此的缺点不是吗？对，没有错。但如果同时发生情绪的话，如火山爆发，势不可挡啊。即使事后风平浪静了，但总会留有隔阂的。俗话说”君子之交淡如水“，距离产生美，遗憾才会珍惜。有时，只需在旁边，看着就好。在有难时，给予对方帮助；为对方的幸福开心而幸福开心。

以上是本人观看于丹教授《处世之道》之有感，纯属个人。

对为学之道的读后感篇8

读完《大鱼之道》这本书，我知道了很多知识，这本书主要讲的是动物的故事，从动物中看出人性。

看完书，感触最深的是“猫狗之间”这一章，我没想到猫和狗居然能这么融洽地生活在一起，你帮我，我帮你，很和谐。可是为什么不管是动画片里还是漫画里，猫和狗始终都是冤家，难道是纯属虚构？同时，疑惑中我也感到感动，没想到动物之间也有这样跨越种族的友情。

在“鱼道”这一章，我最最感动的是黑鱼爱子的精神，不管怎么样，都要让后代成功的长大。也许这就是鱼的“道”吧。我对主人公的残忍很不满。如果每个人都这么办，这种鱼早就灭绝了。拿到一条就够了，为什么还要贪心要拿鱼子呢？

这本书还有一个特点就是后面有一个动物的档案，我很喜欢。希望大家多看点动物小说，长多点知识。

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