?爱的教育》——这部日记体小说是意大利作者德。亚米契斯呕心沥血写出的着作。故事描述了主人公恩里克以不染世俗的眼光审视、分辨这整个世界的美、丑、善、恶以及影射了恩里克的朋友同学充满了对这个世界的热爱。恩里克的热爱祖国，卡罗纳的同情弱者、尊师友爱父母，以及德罗西的热爱学习、助人为乐表现了孩子们的纯真。“爱”在每一张纸页之中穿梭着，大至国家团结之爱，小有父母师生之关怀。“爱”就像一把琴，每一根弦，每一个音符都感人肺腑;“爱”也像是一片了望无垠的的大海，里面的每一滴水珠，每一朵浪花，处处动人心弦。《爱的教育》启蒙了孩子们纯真善良、宽容无私的情怀。《爱的教育》每一章几乎都会出现恩里克同学的名字，他们团结在一起，把心连在一起，互助互爱，使同学们有一种神圣的纯美情感!里面许多文章把情感描述刻画得十分动人、亲切美好、扣人心扉! 《爱的教育》教育孩子们行为善、语言美，不要做到行为恶、语言丑，正所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

做有根的教育读后感篇2

?爱的教育》是一本很有教育意义的书，也是非常著名的儿童名著，是亚米契斯花了十年的时间完成的。它告诉我们，大家一定要相互帮助，团结友爱，才能有真正的“爱”的世界，社会也会更加美好。爱如同一根纽带把大家幸福的连接在一起，并用爱传达爱，传达身边的朋友，亲人，同学等。

这本书让我爱不释手，一读再读，总感觉有一股暖流注入我的骨子里。其中让我最为感动的是《父亲的陪护人》。讲的是主人公西西洛到五十里外县城的医院去看望生病的父亲，他错把一个生病很严重的人看成自己的父亲，全心全意照顾那个“父亲”，整整守了六天六夜，最后发现这个人其实不是自己的父亲。他虽然最后找到了自己的父亲，等他父亲病好了，要走的时候，他发现自己根本无法放下那个“父亲”，他很想继续看着那个父亲，守着他，陪着他。待他和父亲提出要求要去照顾那个陌生人时，父亲点头答应了。于是他继续留下来照顾那个“父亲”。第二天晚上他发现那个“父亲”去世了。他非常伤心，脸上还挂着眼泪，拿起包袱，缓慢的走出了医院。此刻他一定非常想念那个“父亲”，若是他和自己的父亲一样健康出院该多好啊！

西西洛是一个善良，友爱，默默奉献爱心的人。我们应该向他学习他的这种大爱的精神，能为别人负责任的大爱！因爱护自己生病的父亲，能推及到也去爱护别人，是非常难能可贵的。

做有根的教育读后感篇3

寒冷的冬日，静静坐在桌旁，翻开这本不知熟读过多少遍的《爱的教育》，我依然能够感受到那温暖平和的气息在我的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我走进这一个个简单明朗的故事，感悟身边的爱，则是这本书带给我的最美丽的.启迪。

这本书，是以一个小学生的名义，运用日记体的形势所记录下的一百篇感动人心的故事。在我看来，所有的故事都那么平凡，其中并没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，在茫茫书海中一次次追寻它的身影。因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱，所有的读者都可以拥有一种明亮简单的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。

每次读这本书的时候，我都会把主人翁恩利科的感悟通读好几遍，每读一遍，我都会有很多的体会，恩利科只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，恩利科会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐的洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。恩利科常会因为别人对自己伙伴的一点点帮助而感动至深，常从许许多多平凡的事情中感受到爱，牢记他人的爱，也常常在他人奉献爱的时候给与他们最诚挚的祝福，但他往往把话都埋藏在自己心里，自己去体会，去感悟。短短的一个学期，看似平淡的每一天，在恩利科的眼睛里，在他的叙述下，充满的美好，圣洁以及深深浅浅的感悟。有时候我会想，它仅仅是一个小孩子，为什么会具有一份连大人都无法超越的对生命的赞美和热爱，今天，我反复翻看着这正本书，给了自己一个还算满意的答案。

做有根的教育读后感篇4

?生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的'成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为源点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以人的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于活着，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。

从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！

雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！

做有根的教育读后感篇5

暑假里我读了一本书，名叫《爱的教育》。这本书是以日记形式写的故事，从第一年十月开始一直写到第二年的七月，描述的是四年级小学生爱立可观察到的他身边各式各样的小故事、“每月例话”以及父母在他日记上写下的话。其中最令我感动的故事是《六千英里寻母记》和《少年爱国者》。

?六千英里寻母记》讲了意大利人小麦克独自从意大利的热那亚前往南美洲去寻找他的妈妈。小麦克的妈妈为了多赚些钱让家人过上安乐的生活独自漂洋过海去南美洲的阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市做女佣，两年后，小麦克完全失去妈妈的消息，于是他便毅然决定只身前往找寻妈妈。他历经千辛万苦，终于到达了布宜诺斯艾利斯，可是小麦克妈妈的主人却搬家了，小麦克急忙赶往新的目的地，没想到等赶到时主人又搬家了，就这样，几经波折，小麦克才终于见到了妈妈。小麦克爱他的妈妈，他用对妈妈的爱作为动力，不惜千里迢迢的奔波，终于来到了妈妈的身边，这爱的力量是多么伟大呀！

?少年爱国者》讲的是一个少年两年前被乡下种田的父母卖给了马戏团，马戏团里的人打他骂他、不给他饭吃，还强迫他学各种把戏，他受不了折磨，逃了出来。在意大利领事的帮助下，少年搭上了他的船，船上三个旅客出于同情，更因为是酒后兴奋，给了少年一些钱，接下来那三个旅客聊起天来，说意大利是愚昧的民族、劣等的民族、小偷，少年气愤极了，把那把银币铜币扔到他们身上，对他们喊道：“我不接受侮辱我祖国的人施舍！”我十分敬佩这位少年，他明明急需用钱，但在钱和爱国面前，他毅然决然地选择了爱国，这是多么崇高的感情啊！

当我读完这本书的时候，我明白了什么是“爱”，爱祖国、爱家人、爱朋友、爱自己，“只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间”，我们生活在一个充满爱的世界，只要心中有爱，那么生活将是温暖而灿烂的！

做有根的教育读后感篇6

最近拜读了《斯宾塞的快乐教育》，有所启发和感悟，书中有很多值的我们教师学习的地方。书中用朴实的语言描述了斯宾塞先生将自认为"不是一个神童"的孩子，培养成为“取得的成就比神童都大”的教育过程。

他认为“孩子在快乐的状态下学习最有效”。下面是他做过的一个实验：我带两群孩子到德文特河边，告诉其中的一群孩子：我一发出口令你们就跑到教堂那里去，那里正在举行婚礼，先跑到的有可能会得到小糖果。另一群孩子我只是告诉他们：你们要尽快跑到教堂那里，越快越好，谁落后我就会惩罚谁。随着我的一声口令，两群孩子都飞快地跑起来，要知道从河边到教堂不是一段很短的路程。结果呢，知道教堂在举行婚礼的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多还很兴奋。而另一群孩子，有的掉队了，有的干脆跑了一半就停下来了。停下来的孩子多了，大家也就不怕惩罚了。

从这个实验可以看出，一群孩子在开始跑的时候，就把“跑到教堂”这件事情当成了一件快乐的事，因此跑起来就轻松得多，而另一群孩子则把“跑到教堂”这件事情当做了一个命令，只是被动地去执行，尽管有惩罚的威胁，但仍然作用不大。

当然孩子的快乐是多种多样的，大多是没有社会目的的，教育则是要引说，应该先让孩子们快乐起来，然后再给出可行的目标。

再比如：他对一位远道而来的教育学者说：“教育的目的是有一天能够不教。”他认为：“在孩子的早期教育中，一个重要的任务我认为是培养他的自助学习和自我教育的能力。”他在培养小斯宾塞刚开始的时候，为了培养他的'自助学习的能力所做的准备工作，实际上比直接告诉他答案还要费心思得多，每一次都要经过苦心的设计。不过，逐渐形成自助学习能力的小斯宾塞，又是对他的这些劳动的奖赏。因此绝不是象别人所说的“是一件偷懒的事”。这让我想起了国外的课堂，那些老外教师的课堂上往往都是问题串。课堂上师生迸发出的思想的火花随处可见。对于这些我是羡慕不已。我想，也许我们缺少的不是知识和能力，而是观念还没有彻底的转变。

这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。中国历来都崇尚头悬梁、锥刺股的学习方法，并长期认为学习是严肃得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：学习可不可以“快乐”？看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。

作为一名快乐的教育者，应该做到以下几点：

（1）不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

（2）不要在孩子情绪低落或刚刚哭闹之后开始教育或强迫他学什么。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自己的孩子天赋太差。

（3）在家庭教育中，努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有现实感和成就感。

（4）努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，看孩子时更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子的缺点。

做有根的教育读后感篇7

这些日子，我津津有味地看看了《爱的教育》，这本书，深深地震撼了我的心灵。

这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响；描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。

除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国！我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。

素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱﹑对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基础。《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国﹑善良﹑侠义﹑英勇﹑宽大﹑无私，令人深受感动。啊！读了这本书，使我受益匪浅！

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