这本书中描写的是那些头顶光环的年轻人，其实说的是一件事。那些看起来优秀的学生，看起来对什么都是有悟性的，双专业而且成绩优异、体育健将、谙熟音乐、会很多外语、参加公益活动等等，他们是一群“不能输在起跑线上”最后的赢家。然而通过作者的视角，耶鲁大学工作了24年的威廉·德雷谢维奇教授让我们了解到褪去光环，这群天之骄子身上的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独，在这些需要未能得到满足的感受底下，深深海洋中大冰山里藏着什么样的需要未被看见、发现。

我抱着好奇心一点点向下读，更多地去觉察、感受一个中国公立教育的孩子如何在美国现有精英教育中走出自己独有的路，没有一种教育是完美的，我们有觉知地、主动地做出自己的选择后，要承担我们选择后的责任和风险。

美国的精英教育，从私立高中开始就给予学生自己决策的权利和自由，对于我们国内的孩子来说是需要强大的自理、自立和自控能力，有些孩子其实还没有做好准备。而一旦选择了这条路，就如同搭乘一班高速行驶的列车，很难停下来。为了保证出类拔萃，有些非常重要的东西，比如：健康、友情、个人探索、课余时光，学生们就都舍弃了。

就如同这一部非常让人觉醒的《编织》动画片一样，这些学生们陷入了去追逐一个又一个更高更伟大的目标中。似乎停下来会让人恐惧，我们总是担心自己不够好，担心向别人”示弱”，没有去表达我们内心的感受和我们真正看重的价值观。而是永远从外部看起来像一个“战士”，其实内心是一只“斯坦福狂鸭症”，费尽心机地维护自己完美、快乐的形象。

从小到大，也许对于一部分孩子来说，自己内心的热爱从未“被看见”、“得到尊重”，自己也从未思考过、探索过如何去和自己的内在建立连接。举例来说，也许对于这些升入藤校的学生来说，他们的需要是“成功”。如何实现成功，在一千个人眼里有一千种办法。如果我们认为只有上名校才是唯一的方法，最终真的会引起一部分学生产生厌学、功课、以及未来的工作……

当然，也存在那些纯粹的追寻者，他们不管学校和周边人群的想法如何，他们就是以最纯粹的方式去追求并获得教育的真谛，在关注并滋养自己的灵魂。然而，他们为自己的人生目标去实现那些憧憬的时候，往往还是受制于“三驾马车”：财富、资历和声誉。至少在最顶尖高校出来的学生正是如此。

他们最恐惧的是，将来自己不成功。他们无法从失败的恐惧感中挣脱出来。他们一直被不成功的可能性套上枷锁，害怕失败，这种心理从他们的父母害怕自己的孩子将来不成功时就已经播下了种子。对于精英学生来讲，失败，哪怕是短暂的失败，都会影响到他们对自身价值的认定。

而该进行精英教育的自我救赎呢？

我想需要思考一个问题：我们是更看重结果还是过程，以及我们如何看待失败经历。

如果我们仅仅一味根据gpa来招生，那最终只会吸引那些拼命三郎，却招不到真正有创造力的孩子，我们是需要通过履历找到那些想在某一领域做到真正优秀、始终保持专一、集中精力，听从自己的直觉的人。

剪了毛的绵羊读后感篇2

这个暑假，我一口气读完了一本非常好看的故事书——《大灰狼与小绵羊》。我深深地被故事里的小羊们吸引了，尤其是第二个故事里的金丝猴与盘羊。

读了这个故事，我感慨万千，真没想到，动物世界会有如此配合默契的协作与互助。为了生存，为了抵御共同的天敌，金丝猴与盘羊，两种完全不同的动物，互为依傍，共同生活；你为我站岗，我为你放哨；你救我羊羔，我驮着你逃出绝境，真不愧为团结的楷模！

看着金丝猴与盘羊的故事，我想到了我们203班。有一次，曙光小学举行袋鼠跳比赛，其中有个同学摔破了手，她还是含着泪坚持到底。我们都被她的精神感动了，同学们都想着为班级争光。轮到我上场了，我拿起布袋飞快地往前跳，一不小心摔了一下，我看见前面的选手已经离我很远了，我赶紧站起来，竭尽全力往前跳，终于追上了他们。最后轮到朱旭喆上场了，他像一只真正的袋鼠飞快地窜了出去，没想到，快到终点的时候，袋子突然飞了出去，他也顾不了那么多了，一个劲地往前跳，他妈妈马上给他套上袋子，我们终于得了第一名。

我深深地体会到：团结力量大。正是因为我们每个同学都想着为班级争光，所以才能取得好成绩。

剪了毛的绵羊读后感篇3

教育的实质，本该是阶级流动，却在当今成为了阶级固化的帮凶。

在越来越多人患有“高强度社交综合症”的今天，我们仿佛拥有无限广度的人脉和朋友，信息越来越透明，决定我们位置的仿佛不再是人们说的70%靠人脉30%取决于自身，而是完全颠倒过来。

不需要照顾别人，为他人考虑或服务，这个时代将一切解构量化，拥有深度关系仿佛都是一种浪费时间。

曾经跟一个人聊天，他问我，朋友有什么用？而他拥有很多很广的“玩伴”。我突然哑口无言，仿佛“在深度关系中你可以映照自己、反观自己”这个理由，在他的观念里太过苍白和单薄。有些人——甚至说当下的大多数人，都是不需要探讨自己的。

身处名校的三年半里，我愈发明白这件事：我们的教育正在培养一个个实用主义者、精致的利己主义者。他们麻木不仁，很少快乐，却仍然我行我素，不知悔改。

我不想这样，而我想要什么呢？在人生大方向的关口，似乎没有人允许你停下来思考。所有人拼命往前跑，你追我赶，推推搡搡，好像只知道努力，你问他们，你要上哪儿去呢？大家都像看神经病一样看着你，却没有人可以回答。

在跟舍友聊到毕业何去何从的问题时，她说：考研吧。我说你不是不喜欢这个专业，每次做作业和上课都抱怨连天，既然做着这么痛苦为什么还要继续考研？她说我也不知道，我就是觉得应该考研。

我们有什么事情是应该做、必须做的呢？我想是有的，但绝对不是这个。

休学的开端，读完了这本书，至今我仍然会迷茫，gapyear是否是一个正确的决定。又或许正确与否并非那么重要，最重要的是在整个宏观尺度下是否有意义。选对了方向，就算走得慢，也要比那些无目的乱跑的没头苍蝇更能接近自我的终点吧。

另外，这本书还是有令我不满意的地方：论述有些观点时过于拖沓冗余，逻辑混乱，论述过程主线模糊，令人觉得脑袋浆糊。中途两次看到睡着，还好还是在一天之内读完了。

我们的原生家庭铸造了我们，也形成了我们的局限。身边不一定足够幸运有好的导师。那就只能通过阅读才能系统地接触一个人的论证。这一点是其他艺术形式难以做到的。适度的晦涩刚好留给你思索的余裕。你是你读过的书、听过的话的总和——这便是语言的力量。

剪了毛的绵羊读后感篇4

?大灰狼与小绵羊》这本书使我目不转睛，内容引人入胜。

黑泡泡的父亲和母亲都出生在动物园的兽笼里，它已是动物园里成长起来的第三代狼了，别说吃羊了，就连活羊都没见过。

而用来进行狼羊同笼实验的羊，是专门派人到市郊西山一位羊倌那儿借来的一只小绵羊，绒毛卷曲，除了两只黑色的眼珠子和一对琥珀色的犄角外，浑身雪白，我们就叫它一团雪。

当我们把一团雪推进笼子时，黑泡泡不仅没有张牙舞爪地扑上去嘶咬，反倒惊慌失措地逃到窝巢后面，缩在角落里不敢出来，望着依腊娇呜呜哀叫，好像在说：“这是什么怪东西呀，头上还长着两只角，真吓狼，我害怕！·”

倒是一团雪胆子还大些，咩咩叫着在笼子里跑来跑去。

就是这么一本书，怎么样，如果你喜欢，那还等什么，赶紧去看一看吧！

剪了毛的绵羊读后感篇5

先用旧的我来回答以上的几个问题。教育到底是什么？教育就是去学校读书，学一些知识点。为什么要读大学？做一个有学历的青年，能在社会里谋得一份好一些的工作。大学如何帮我找自我，如何教我独立思考，如何找到自己在世界上的位置？这几个问题，直至大学毕业都根本没想过，只是在不停接受听到看到的观点，但是没有思辨能力。只想有一份工作让自己能体面一点的活在这片土地上。我的大学，在谈恋爱，在看港剧，在逃课，在考前临时抱佛脚，没有深度阅读，没有思考过那些宏大的、哲学的但是非常重要的问题。

大四的时候，有一天听到同学说，大学是塑造一个人的性格与人格的关键时期，如雷贯耳，为什么没有早点知道，可现在已经晚了。“晚了”，便让它成为了众多听过的道理的其中一句。

我的大学，充斥着肤浅的快乐与肤浅的焦虑。

其实，永远都不晚。现在的我，来尝试回答以上问题。教育的本质是要培养全人，首先是一个合格的公民，然后是有技能的，有教养的世界公民。读大学，一方面是作为社会人的需求，但是更重要的是，对于知识的渴望，在未成年以前，很多书和道理还看不懂；而大学的几年，正是从一个孩子过渡到成人的时期，可以有集中的不被打扰的纯粹的时间去阅读，去理解，去尝试，去发掘自己喜欢什么，去构造自己的三观体系。

教育，是要培养我们交流思想的能力，首先要有可以交流的思想。这样的思想从哪里来，要从广泛的阅读里，从生活的体验里来，读各科各家观点，塑造自己的认知，不仅有交流思想的能力，也能有分辨价值与做出判断的能力。

我常在想，那些看起来自带光芒的人，是因为他们自信，不一定是长得漂亮，而是有相对完整的自我认知体系，知道自己要什么，并且想办法知道怎么去做，再而坚定地去执行。如果脑袋里是迷茫的浆糊，眼神要如何清澈？

如果是要准备见大姐，见西西，见樱桃姐，我更在意的是自己的穿着吗？不，没有可以与她们对等交流的思想，才让我相见形拙。我们的大学招生录取标准支撑起了整个教育系统，或者说教育围绕着招生而运转。我们常说高考这个指挥棒，其实它只是为我们的教育体制设计背上了荆条，关键的还是大学需要录取什么样的人。

中国的高等教育因为在20世纪中叶全面学习前苏联的实用主义，到今天都还是技能培训或者专业优先的现状，它要求筛选的就是学习成绩好的人。虽然不乏有北大清华复旦中大等高校在探索通识教育，但毕竟还不成熟，范围还很小，而且在高校中全面普及暂时还是不现实的，甚至有专家认为只要一流大学培养好全人即可，对此我保持怀疑态度。

广大的家长和学生，还是要在“国内教育”与“出国”两条路上选定一条，然后在各自的框架下去“培养”孩子符合他们的招收标准。国内教育，就意味着学业压力下的应试教育；出国，意味着各种项目与活动压力下的应试教育。

我们今天对孩子所做的一切，以后都会回到我们自己身上。

剪了毛的绵羊读后感篇6

这本书里给我印象最深的故事叫做"金丝猴与盘羊"。

金丝猴与盘羊是完全不同的两种动物，但奇怪的是有金丝猴的地方就一定有盘羊，有盘羊的地方也一定有金丝猴，这真是让人很意外！盘羊喜欢吃椿树叶，而金丝猴也喜欢吃椿树叶，但盘羊要吃到椿树叶不能光靠自己，一定要有金丝猴的帮助才行，，有人猜想难道是金丝猴吃叶子的时候吃的太快，有很多落下地，这样盘羊在下面拣了个便宜？

有一天，一个叫帕珐村长带着一群猎人和猎狗一起去林中打猎。在一片椿树林里猎人们发现了十几只盘羊，他们还没有开枪，树上就有猴子的叫声。原来，他们是在跟盘羊说快跑，猎人来了！盘羊都跑了，只剩下一对母女，因为那只小羊羔跑不动了。这个场面被猴子发现了，它们就搭了一个猴梯，救了那只小羊羔！猎人觉得这一群猴子太管闲事啦！想着要把它们杀掉，于是就在林中放火，让猴子无路可逃，在危急关头盘羊出现了，救了猴子们。正因为金丝猴与盘羊之间的互相帮助，他们才能最终逃出猎人的捕杀，幸存了下来

我从中学到的道理就是：人与人之间要互相帮助，互相体贴，才能克服困难，走出困境。

剪了毛的绵羊读后感篇7

写在前面：“优秀”的定义参照哈耶普的精英们。

初读此书让人非常震撼，而能够让人震撼的往往是那些我们不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上个世纪孙少平们追寻梦想的真相，《优秀的绵羊》里精英教育系统来源和运行的真相，同样让我们对整个宏观的精英教育背景感到唏嘘不已。

和我之前读到的一些关于写大学教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民国时期教育家所谈大学教育，开卷如茗茶赏曲，内心不禁会生出一种读书人对知识的独特情怀，觉得似乎人生不过一人一书一世界而已，而闭卷面对现实时又发现环境竟也不是那么理想，人心再难平静，且面对的众多问题也不能够解决，比如为何上大学，大学该如何学习等等问题。其实，现在想来也是可以理解，一来那时高等教育资源匮乏，能够上大学已然是难能可贵，读书就已经是全部的意义了；二来民国大师辈出，大师们的境界岂是我等凡夫俗子可揣度思量甚至参照？而这本书可以说是真正在考虑宏观问题上也分析了一些微观问题了。整本书总体讲的是由盎德鲁—撒克逊贵族统治美国开始时延续的精英教育系统的规则，以及整个精英教育系统对现代精英们和其他人的影响。其中作者还为我们如何在大学学习提供了参考。我也在作者的吐槽中领略了我无法经历的一流教育，不得不说，就算它被作者诟病，但是还是让我非常艳羡。不过已经有不少人为此做出了不少牺牲，有的甚至因为没有身处精英家庭而无缘哈耶普。

这本书最吸引我的地方不是它对精英系统诟病的分析和对后来教育者的警示，而是他对大学教育该教给学生的东西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在经历，比如学校不看重本科教育；对老师的评价在于发了多少文章而不是他是否能够打破知识的诅咒做一个好的教员；老师和学生的交流太少；学生的教育经费严重缺乏……精英系统的游戏在我看来都是那些资本家的游戏，而我们，根本斗不过他们。可是追寻一个好的大学教育，是人人都会有的渴求。而中国的大学教育办学水平又让人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系统的弊病对比它教育的宽容和多元，微小到我们都不奢求考虑，它的大门都是永远紧闭着的，就像北京的孩子，永远都比你多一张门票。但是呢，成事者有三宝：一是资源，二是使用资源最有效率的方法，三是强大的行动力。我们要是想挑战那些赢在起跑线的人，除了金钱，时间和精力必须要花，而且不能吝啬。

一、作者是依照美国背景写的，精英系统是资本家的游戏，在中国，是地区的游戏。

二、作者是个耶鲁大学教授，从这个系统走出来的，我们有的资格是反思。现在有很多人抱怨高考和大学教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的机会都不能放过。

优秀的绵羊输不起，可是不优秀的狮子有那个勇气一战到底。

剪了毛的绵羊读后感篇8

这本书中讲述的故事，都和处于生物链的下端的羊有关。

书中有一个故事“ 金丝猴与盘羊”，讲述了动物之间互相帮助的事情。这些不会说话的生灵们，你救我的羊羔，我帮你逃跑；你帮我放哨，我帮你站岗；这种团结，一起努力的精神，是值得我们人类学习的。

书中的另一个故事“赤斑羚搬了两次家”，讲述了生态平衡的重要性。第一次赤斑羚就居住在离豹笼只有三十米左右的草地上，因为害怕金钱豹每天狂叫不止。第二次在没有豹子的地方。赤斑羚个个长得肥头大耳，完全没有了在山上的灵活。第三次赤斑羚就居住在离豹笼大约一百米左右。一个个恢复了在山上的灵活。“对生命而言，不能压力太大，也不能压力太大”这句话完整的写出了这一个自然段的意思。

这本书写出了一个活灵活现的只属于动物的一个世界，它让我们知道了动物的世界，一个神奇的世界！

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