详细的教案可以帮助我们充分利用教学资源和工具，教案帮助教师更好地规划课堂活动，提高学生的参与度和兴趣，好文溜溜小编今天就为您带来了关于门的教案优秀7篇，相信一定会对你有所帮助。
关于门的教案篇1
手工活动：
做花灯
活动目标：
1、乐于拆装花灯，探究花灯的制作方法。
2、能用多种方法剪出相同图案的灯片，并能掌握纸张拼插的技能。
3、学会共同观察，尝试合作制作花灯。
活动准备：
1、教师实现做好的简单的花灯每组一个，灯片可采用半圆形、三角形、正方形、长方形、异形等不同造型。
2、订书机、剪刀每组一个，夹子多个，单色笔同幼儿数。
3、彩色卡纸每人5张，硬卡纸做的圆形灯芯(中心打孔)每人2个，线绳1根，穗头1个。
4、教师教学资源《美丽的花灯》，欢快的民乐《喜洋洋》作为背景音乐。
活动过程：
1、请幼儿说一说在灯会上看到了什么样的花灯?自己喜欢哪一种?引制花灯的兴趣。
2、引导幼儿拆装、观察花灯，学习花灯的做法。
(1)每组一个花灯，请幼儿观察，说说花灯是怎么做的。尝试小心地拆装花灯，研究花灯的组成部件，讨论花灯的做法。
教师边示范边：花灯的组成部件有四种：多个灯片、2个灯芯、1根灯绳和1个穗头。先将灯绳从灯芯中心穿过，下部打结，再将灯穗用同样的方法固定在灯芯上，将灯片上的开口与灯芯开口对插，灯片全部查好后，花灯就做成了。
(2)学做灯片。
印画法：将纸分成四份，先在一份上画出灯片图案，剪下后放在其他三份上，分别描画出来，再剪出来。
重叠法：将纸对折后两边再对中心线折，在一面纸上画出灯片图案，用手捏紧纸张剪下图案，灯片就可以一次做成。可以借助订书机或夹子将纸固定后，再剪图案。因为重叠的纸较厚，剪时要特别用力，注意安全。
(3)播出教师教学资源《美丽的花灯》，拓展幼儿设计思路。提示幼儿利用纸的不同折法，如横折、竖折、三角折等，可以做出不同的灯片。
3、幼儿设计灯片做花灯，要求每组同伴之间要互相帮助。重点指导用重叠法剪灯片的幼儿，叮嘱幼儿捏紧纸片，并根据需要帮幼儿订、夹纸片。鼓励做得快的幼儿帮助其他同伴一起完成。
4、逛灯会。播放背景音乐《喜洋洋》，幼儿手提花灯，自由地在活动室走动，相互欣赏并适时介绍自己制作的花灯。
活动延伸：
幼儿将花灯带回家，和家人一起欣赏。同事请家长搜集一个适合幼儿的灯谜，让幼儿会说谜面，知道谜底，并将灯谜制作成卡片，悬垂在花灯下方，第二天再带回幼儿园。 山东省潍坊市寿光市羊口镇 中心幼儿园 耿红英
关于门的教案篇2
活动目标：
1、通过实验，培养幼儿的观察能力，激发幼儿探索科学现象的兴趣，培养幼儿对科学的探索精神。
2、幼儿能感知水的三态变化，初步了解自然界中水的循环过程。
活动重点：
幼儿感知探索水的三态变化，初步了解自然界中水的循环过程。
活动难点：
在活动过程中，通过实验感知水的三态变化，而不是教师直接口述给幼儿这个概念。
活动准备：
多媒体课件、电热水壶一个、凉玻璃片、装有热水的玻璃杯子、每人一块冰、图表
活动过程：
1、情景设置："小朋友，今天我们班来了一个小客人，你们想知道它是谁吗？让我们一起数1。2。3把它请出来好吗？
2、出示冰块，感知，讨论教师出示冰块，引导幼儿感知，教师启发式的提问。
（1）小朋友这是什么啊？
（2）讨论水和冰有什么不同？
（3）小朋友，那水为什么会变成冰啊？
3、观察和实验
实验一：
教师将电热水壶中的水烧开，幼儿仔细的观察，之后教师再出示相应的图表一。
提问：
（1）小朋友，你们要仔细的观察热水壶，告诉老师你看见什么了？
（2）那水和水蒸气一样吗？
（3）想想水为什么会变成水蒸气啊？
实验二：
在热水杯上放块凉玻璃片，幼儿再观察，并出示图表二。
提问：
（1）小朋友，老师在热水杯上放了一块凉玻璃片，你们仔细地观察看看发现了什么？
（2）你们想一想为什么会有小水滴呢？
实验三：
幼儿分组实验，自己操作教师发给小朋友每人一块冰，幼儿自己操作，感知观察，动手体验探究的乐趣。出示图表三。
4、听故事，播放多媒体课件，《小水滴旅行记》让幼儿进一步了解水的不同形态的变化和自然界水的循环过程。
提问：
（1）小水滴被太阳公公晒着变成了什么？（水蒸气）
（2）水蒸气在天空遇到冷变成了什么？（小水滴）
（3）小水滴遇冷变成了什么？（雨，雪）
（4）最后小水滴又回到了哪？（大地）
5、看水的三态循环图加深幼儿对自然界水的循环过程的了解。
活动延伸：
游戏：集体游戏《我是一滴快乐的小水滴》把自己化作水滴以游戏的的形式巩固水的不同形态的变化。
关于门的教案篇3
【教学目标】
一、了解《荀子》写作特点与编写体例
二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字
三、掌握几个文言句式
四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系
五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度
【教学重点、难点】
一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点
二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课时
一、作家作品简介
荀子(约前298一前238)，名况，战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿．汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴素的唯物思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
在人性*问题上，他不同意孟子的性*善论，主张性*恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性*，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。
苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作 品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一 篇。
二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌握重点词句
?正音〗
輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)舆(yǘ)楫(jí)跬（kuí）骥(j&igra一ve;)驽(nú)锲(qi&egra一ve;)镂(1&ogra一ve;u)
第1段，提出中心论点；学不可以已。
包含两方面的意思：1、学习的意义非常重要，不能停止；
2、对待学习的正确态度和方法，就是不能停止。
第2段，论述学习的意义。
五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程，可有所发展、有所提高。
直木“鞣以为轮”’“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经人工改造，可改变原来状况。根据同样的道理推论：
人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。
学习对改造人的品性*也起着决定作用。
苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。
木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”；
金要利，就要“就砺”， 学习的意义十分重大
人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。
?词语〗輮槁暴砺省知
第3段，论述学习的作用。
五个比喻，论证了学习能够弥补不足。
先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。
接着用日常生活中常见的`一些情况组成四组比喻：
登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。
这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。
这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。
根据这个道理可以推论：
君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。
?词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝 生——性* 假
第4段，论述学习的方法和态度。
十个比喻论证——学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
1、学习要逐步积累
先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。
接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。
正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。
人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。
2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。
先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。
接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。
人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。
3、用蚯蚓的用心专一，获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比——说明学习必须专心致志
?词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯
三、朗读，练习背诵，方法指导。
四、作业
1、背诵全文
2、课后练习二
第二课时
一、检查背诵
二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移
?多义词〗
疾
①强，猛。例：“声非加疾也。”(《劝学》)
②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳。”({三国志》)
③疾病。例：“君有疾在腠理。”(《扁鹊见蔡桓公》)
④厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”(《张衡传》)
⑤妒忌。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”(《史记·孙子吴起列传》)
⑥痛苦。例：“问之民所疾苦。”(《史记·滑稽列传》)
致
①送达，表达。例：“致殷勤之意。”(《赤壁之战》)
②到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”(《劝学》)
③意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”(《魏书·茹皓传》)
④精致，细密。例：“案其狱，皆文致不可得反。”(《汉书·酷吏传》)
假
①借，借助。例：“假舟楫者。”(《劝学))
②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”(《与王修书》)
③不真实。例：“乃悟前狼假寐。”({聊斋志异·狼三则》)
绝
①断绝。例：“而绝秦赵之欢。”({廉颇蔺相如列传》)
②极，非常。例：“绝有力而甚舍人焉。”(《罴说》)
③横渡，横穿。例：“而绝江河。”(《劝学》)
?通假字〗
(1)虽有槁暴(有一又)
(2)则知明而行无过矣(知一智)
(3)君子生非异也(生——性*)
(4)鞣以为轮(鞣一螟)
?词类话用〗
君子博学而日参省乎己
“日”，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉
“上”下”，名词作状语，对上，对下。
假舟楫者，非能水也
“水”，名词用作动词，游水。
用心一也
“一”，数词有用作形容词，专一。
?古今异义〗
参——古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”今义；加入，
疾——古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，快。
假——古义：凭借，借助。例；“假舆马者。”今义：与“真”相对。
跪——古义；腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。
金——古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。
?虚词〗
于：
①介词：从
青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之
②介词：比
苛政猛于虎 而青于蓝
③介词：向
告之于帝 君子生非异也，善假于物也
者
①特殊指示代词，组成名词性*结构，表示“……的人或事物”。
假舟楫者，非能水也有蒋氏者
②表示略作停顿，并提示下面要说明原因
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也
而
①连词：并列关系
君将哀而生之乎知明而行无过矣
②连词：修饰关系
潭西南而望吾尝终日而思矣
③连词：转折关系
舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里
④连词：顺接关系
一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自得，圣心备焉
三、拓展创新，思考讨论
1、本文在设喻上有何特点?
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点。
①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性*到理性*，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：
a．正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。
b．正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
c．反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
a、有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。
b、有的先设喻后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
c、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。
2、说说本文语言上多用偶句的作用
(1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，增强了文章的气势，也使文章琅琅上口，便于诵读。
(2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。
四、背诵课文，练习默写
五、作业
1、《导学》能力训练
2、结合本文，写一篇三百字以上的谈学习的文章
?教学反思】
(译文)
君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色*更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故
关于门的教案篇4
活动一：《给妈妈做礼物》
教学过程：
1、谈话：到了“三八”节了，小朋友知道“三八”节是谁的节日吗？
2、和孩子讨论怎样与妈妈和奶奶过一个愉快的“三八”节。
3、孩子分组进行制作装饰物，选择自己想为妈妈、奶奶装饰的物品。
4、请孩子将制作好的装饰物选择一样或多样送给妈妈或奶奶，并为她们装扮。
5、孩子与妈妈、奶奶一起制作物品。
教学目的'：
1、知道三月八日是妇女节，是妈妈奶奶及所有女人的节日。
2、培养孩子爱妈妈、奶奶的感情，知道妈妈、奶奶爱我们，我们也爱妈妈和奶奶。
3、体验亲手装扮妈妈、奶奶的乐趣。
活动二：《庆祝妈妈奶奶的节日》
教学过程：
1、教师播放音乐，引导孩子和已装扮好的妈妈随音乐一起入座。
2、愿意和妈妈一起表演节目的幼儿和妈妈共同创作节目进行表演。
3、孩子、妈妈、奶奶、老师一起随音乐自由舞蹈。
教学目的：
1、通过制作的装饰物为妈妈装扮，培养孩子的审美观和动手操作能力。
2、教会孩子用自己的方式为妈妈和奶奶庆祝节日。
关于门的教案篇5
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩。
2、学习文章形、神结合的语言。
3、感受生命的律动、蓬勃想像力。
教学重点：
1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、自主学习，师生互动，培养学生学习语文的兴趣和能力。
教学难点：
理解排比和反复的修辞手法及运用。
教学过程：
一、 创设情境，导入新课。
1、播放“安塞腰鼓”视频，学生欣赏。
2、学生谈观感。教师从以下方面适当引导：
①安塞腰鼓，它产生于距延安四十公里处的安塞县。它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②安塞腰鼓是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
二、 朗读课文，整体感知。
1、给合注释，掌握下列词语的音和义。
亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止
2、请学生自己大声朗读课文，体会全文语速、语调的变化。
明确：1—4自然段语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5—27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
3、找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。
明确：“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次。
4、朗读全文。
可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生读。5—27自然段主体部分老师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的13、17、22、24自然段，由男生读。
5、分清结构层次：
全文可以分成三个部分。从“群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”是表演前；第二部分从“但是” 到“声，成了茫茫一片......”是表演中；第三部分从“戛然而止的时候”到“耳畔是一片渺远的鸡啼”，是表演后。
三、 师生互动，共同探讨。
1、如果用一个字来概括第一部分和第三部分的话，你会用哪个字？
用“静”。
2、两部分的“静”有没有不同?
第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。
3、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?
以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第-部分形成前后呼应。
4、生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。
(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。)
示例：第8自然段中"这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。"
(这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。)
5、评点式品读，理解文章语言的`意蕴美、情味美。
①、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“ 好，好在”这一句式进行评点。
可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。
②、分学习小组交流。
③、学习小组汇报员向全班汇报。
④、教师整理学生评点
四、 放飞思想，拓展思维。
（电脑幻灯片显示如下练习）
1、通过朗读我们体会到了安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力，那么这股生命力的本质是什么？从文中找出原句回答，谈谈自己的理解。
语文教案－《安塞腰鼓》
标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案－《安塞腰鼓》,
2、结合中华民族的发展史，举例谈谈这股旺盛的生命力在中华民族身上是如何体现的。
3、黄土高原有腰鼓文化，我们广西有铜鼓文化，同时还是一方素有“歌海”之称的热土。请你学习课文，使用排比、反复、比喻的修辞手法，运用短句，进行合理的想像，描写广西铜鼓表演或一场民歌表演的场面，l00字左右。
五、 归纳总结，言尽意长。
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
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教学后记：
1、利用多媒体教学，通过奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。
2、朗读是与文本接触的开始，通过声情并茂的朗读，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。
3、新课程标准倡导探究式学习方式，在“师生互动，共同探讨”这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验，本文的教学重难点也得到很好的解决。
4、语文学习贵在联系实际，举一反三，从“安塞腰鼓”到“广西铜鼓”不仅能放飞学生的思想，拓展他们的思维，还能培养学生热爱家乡的美好感情。
关于门的教案篇6
活动目标：
1.知道端午节的日期以及端午节是中华民族的传统节日。
2.了解端午节的来历，指导一些特殊的端午节物品，萌发对中国传统文化的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
3.让幼儿了解节日的由来，感受节日欢乐的气氛，一起欢度节日。
4.探索、发现生活中的多样性及特征。
5.培养幼儿敏锐的观察能力。
活动准备：
1.挂图30号;《小朋友的书·我爱夏天》
2.ppt，粽子;香袋;长命缕;雄黄酒;龙舟图片。
3.建议家长事先为幼儿讲述端午节的有关风俗。
活动过程：
1.了解端午节有关物品。
师：(教师出示粽子，龙舟，香袋，长命缕，雄黄酒图片)小朋友看看图片，你们认识这些东西吗?他它们叫什么名字呢?
幼：粽子，龙舟(船)，香袋
师：我们可以在图片中看到粽子，有龙舟，有香袋，还有的师什么东西呢?有没有小朋友知道的呢?
幼：水/酒
师：图片中的东西一起复述一遍你见过这些东西吗?在哪里见到的?
幼：见过。家里，商店里
师：现在，我们在家里，店里很容易看到这些物品，那小朋友们知道这些东西是在哪个节日里要用到的吗?
幼：端午节
师：老师听到好多小朋友说端午节，你们是怎么知道端午节的呢?
幼：我爸爸/我妈妈给我讲的。
师：小朋友们很认真，把爸爸，妈妈告诉你们的节日记下来了。没有错，这些东西呢，都要在端午节用的。现在老师想请一位小朋友告诉老师，端午节是每年的什么时候?
幼：6月6日(公历)五月初五(农历)(给幼儿分析公历，农历)
师：每年的五月初五是端午节，小朋友们知道端午节是怎么来的吗?
幼：屈原师：有小朋友知道屈原，非常聪明，农历五月初五是中国传统的节日--端午节。这个节日啊，和我国以为著名的诗人有关。我们一起来看看图片，听听屈原的故事(教师讲故事完)师：端午节和谁有关?
幼：屈原师：小朋友们听得都很仔细，现在人们过端午节是为了纪念谁?
幼：屈原师：小朋友们都很聪明，人们为了纪念屈原过端午节;小朋友们想想，为什么人们要纪念他啊?
幼：人好，死了，爱国家(表达了人们对屈原怎样的感情)师：因为屈原爱自己的国家，他听到自己国家灭亡了，心里很难受，跳进了汨罗江，小朋友们说屈原怎么样啊?
幼：很伟大
师：屈原很伟大，当时人们听到屈原死的消息，他们怎么做的?
幼：划小船，拿粽子、鸡蛋把雄黄酒倒进江里。
师：人们划来小船打捞屈原的身体，为了不让鱼虾们吃屈原的身体，把粽子、鸡蛋扔进河里，把雄黄酒倒进江中，让水里的动物罪晕，不去伤害屈原的身体。
师：人们对屈原好不好啊?
幼：好师：因为屈原爱国家，爱人民，所以人民也热爱他。为了怀念他，以后农历五月初五就成了我们中国的传统节日也就是端午节。所以在我们过端午节的时候呢，包粽子，赛龙舟也成了我们的习俗了。
师：现在小朋友们清楚了没有，端午节是怎么来的啊?
幼：纪念屈原。
师：在什么时候?
幼：农历五月初五师：我们都要干什些什么事呢?
幼：赛龙舟，包粽子
师：我们现在呢，在完整的欣赏一下这个故事，体会一下大诗人屈原的心情，和人们对他的热爱与怀念。
课程反思
端午节是我们中华民族的传统节日，但对中班幼儿来说，还比较陌生。设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中华民族的文化源远流长，中班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。然后活动的主要部分就是以屈原的故事为主展开从而了解端午节的来历，屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是活动中看来，孩子对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的.有点含糊，但是对故事的大致思想还是有一定的感受，为了使活动更加有效，我还给幼儿丰富了一些其它的经验：端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜。端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。孩子整堂活动还是比较投入的。
每一个孩子都有一个世界，他会用自己独特的心去感悟事物，形成自己独特的心灵世界。新课程提倡个性化阅读，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在阅读过程中，同样也会有自己独特的感悟。作为教师应珍视学生的这种的感悟。教学中，引导学生体会到屈原是一个忧国忧民的爱国诗人，例，学生通过对“忠诚爱国，很有才干”，“在他的辅佐下……也得到改善”等语句的感悟，从而也使学生受到爱国的情感教育。达到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
关于门的教案篇7
教学目标
知识目标
1．积累一些文言词语、句式。
2．了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
能力目标
1．学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
德育目标
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
教学重点
1．帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2．品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
教学方法
1．读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2．发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
教具准备
多媒体cai课件、录音机、示范朗读磁带
课时安排 3课时
教学过程
第一课时
［教学要点］
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；揣摩语言，品味文中生动传神的描写；课堂训练，强化文言知识积累和运用。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。（板书文题）
设计（二）
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。（板书文题、作者）
二、朗读课文，疏通文句，把握文意
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并领读以下内容（投影显示）：
（1）注意以下字的读音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu） 奇（jī）
诎右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正确读法：
明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡
虞山/王毅/叔远甫/刻
2．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。
三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。
2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
（1）教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
（2）辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的`中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2~5段。
（3）探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4．学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1．问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。 看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2．揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
（4）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析（2）句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如（1）句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如（3）（4）句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3．教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、课堂练习
多媒体显示（显示一题，完成一题）：
1．解释下列加粗词的意思。
a．尝贻余核舟一 b．诎右臂支船
c．右手倚一衡木 d．其船背稍夷
e．盖简桃核修狭者为之 f．神情与苏、黄不属
g．八分有奇
2．选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
（1）a．中峨冠而多髯者为东坡 b．为宫室
c．盖简桃核修狭者为之 d．为字共三十有四
（2）a．篛篷覆之
b．左臂挂念珠倚之
c．闭之
d．能以径寸之木
（3）a．中轩敞者为舱
b．中峨冠而多髯者为东坡
c．其两膝相比者
d．居右者椎髻仰面
3．将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
（1）苏、黄共阅一手卷
（2）舟尾横卧一楫
（3）通计一舟，为人五，为窗八
（4）盖简桃核修狭者为之
（5）又用篆章??
4．下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小
小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。?
选几位同学逐题回答，明确：
1．a．赠送 b．“诎”同“屈”，弯曲
c．“衡”同“横” d．平
e．挑选 f．相类似
g．“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2．（1）a（a解释为“是”，b、c、d均为“做”“雕刻”）
（2）d（a代词，指代船舱；b代词，指代左膝；c代词，指代窗。d“之”为结构助词，“的”）
（3）c
3．（1）译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
（2）译文：船尾横放着一支桨。
（3）译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
（4）译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
（5）还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：（1）文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
（2）“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4．修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作业
1．背诵默写2~4段。
2．研讨与练习第四题。
板书设计
核舟记
魏学洢
总说： 奇巧
分说： 船尾---------船顶
总结： 通计 照应开头
第三课时
活动与探究
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
（注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听）
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。
核工记
［清］宋起凤
参考答案：
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
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