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与道德的作文篇1
今天,我读了《拾道德》这篇文章,文中写一个小伙子撞到了一位老人,竟扬长而去,有个人追上小伙子,说:“你的东西丢了!”小伙子连忙回头来找,那人说:“你把老人扶起来,我就告诉你丢了什么。”小伙子只好将老人扶起来,于是,那人说:“刚才你的道德丢了,现在你已经拾起来了。”小伙子的脸立刻红了起来。
看到这里,我想起了我亲眼目睹的一件事:暑假的一天,我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上,看见一位身穿漂亮衣服,打扮得很时尚的姑娘,骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨,阿姨挣扎着几次想起来,可是都起不来,看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来,一位叔叔走过来,把阿姨的自行车扶了起来,对那位姑娘大声喊:“喂,你怎么这么没道德!撞倒了人,连一声道歉的话都不说!”一位老大妈也说:“这个姑娘穿得怪美,但心灵可不美。”那位姑娘听了,灰溜溜地骑车走了。
这位姑娘的行为和《拾道德》中的小伙子多么像呀!真该给这种道德观念淡薄的人办一个学习班,提高他们的素质。
我们小学生应该从小养成讲文明、有礼貌、按《小学生日常行为规范》来要求自己,做一个德、智、体全面发展的好学生!
与道德的作文篇2
什么事道德?道德是社会中的自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
其实要做一个有道德的人并不难,只要你认真的去做了,你就会发现其实也简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的'东西。到的其实离我们很近很近,近的触手可得。
记得在前几天,我乘公共汽车去外婆家。车至中途,车厢内已座无虚席。此时,又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位小伙子忙热情地站起来让座,只见中年妇女二话没说,径直坐下,随后有说有笑地逗起孩子来。我突然感到很怪,对了!我没听见那位妇女说道谢的话。我想对那位妇女说:得到了别人的帮助,别吝啬你的感激;获得了别人的尊重,也要学着去尊重别人。因为尊重别人别人的帮助,尊重别人也是一种道德体现。
它让我想到了一件事情,那是我上一年级的时候,我在校园拾到了一元钱,我便交给了老师,老师夸我是个拾金不昧的孩子,虽然只是一元钱,却在我心里留下了很深的印记。我高兴极了,想吃了蜜一样甜。
道德虽然不是法律具有强制性,但是道德也需要我们一同去遵守,一同去行动,如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵,那么这个社会将会有多麽美好。
与道德的作文篇3
子贡赎人而不取其金,在多数人眼中看来这是圣人之举,是行善的标杆;可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然,子贡的行善本意十分纯粹,但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则,纵然人人都渴望向子贡学习,但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么,然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时,他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回,而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬,人尽皆知之后,我们不妨假设,普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫。他们会想到,从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议,甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举,已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今,世界的经济巨头颇多,他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心,实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富,巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出,索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架,在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情。特别是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后,千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱,为什么不捐一个亿?”“你不捐款,我们就抵制淘宝!”这样的言论一番番地攻击着马云,万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包,暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事,然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。这样他们在有意无意之中,炫耀着自己的高尚之举,他们将向善的道德起点一步步哄抬着,渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了,平凡的百姓开始选择漠视,占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成,道德观发生了质的偏差,行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心,开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕,麻痹了普通人的善良之心,挟持着社会人物的选择权利,这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架,每一位行善之人实属关键,他们应当有一颗纯粹之心,应当低调而行之,更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
与道德的作文篇4
安徽师范大学食堂打饭使用文明用语可以享受优惠的做法,在我看来并不值得点赞褒奖。一句小小的文明用语,体现的是国人素质水平的基本要求,竟需要物质的诱使鞭策才说得出口,这对于以礼仪之邦自居的中国人岂不是莫大的讽刺!五千年文明历程的道德礼仪积累,是金钱利益不能衡量的。当道德建设与利益相挂钩时,很可
能会因此弄巧成拙,因为这与道德的本质是相违背的。很多时候,体现我们的道德水平、文明素养的恰恰是我们能够无私地抛却自己的利益,而去奉献给别人;或者,至少也是能够以自然而然的文明言行表达对他人的尊重。试问,以利益金钱为动力建设起来的所谓道德文明是真正的道德吗?
“孔融让梨”的故事家喻户晓,而它的价值正在于它蕴含了我们中华民族传统中对于高尚的道德品质的正确认知。故事中的孔融将大的梨让给了兄弟们,他本可以凭小孩的天真无知选择大梨,但他却选择了相让,而这也正是他作为小孩让大人们都会为之汗颜的弥足珍贵的道德闪光点。试想,身为学子的你我他,能够放弃自己的利益而为别人着想的,有几人欤?
由此可见,道德无价,是不该被金钱利益所左右。所以,该校让特价菜来铺设建设道德之路,是很不可取的。如此建设,培养出来的有“道德”者将自己的利益放在首位,怎么敢称自己是有道德的人,怎么敢说建设了高耸稳固的道德大厦!
即使不是礼仪之邦,道德也应该是任何地方任何人所应具备的基本人格,但从“特价菜”中我们却并不感觉到如此。说出一句文明用语还需与利益好处挂钩,道德素质本质内核体现在哪里?这个事件应该给我们敲响警钟,我们传承的道德文化正在逐渐丢失,而如何正确的重建,发人深思……
悠久、渊博的历史文化告诉我们,道德无价,它是不能与金钱利益所挂钩的。在利益驱使下建立的道德是不牢固不可靠的,倾覆只不过是一瞬间,在利益之前便显现出来。想方设法进行道德建设是正确的,但无论多行之有效的方法,如果诱之以利,都是不可取的,因为正是超越了物质的诱惑,道德才成为道德,文明才体现修养!
与道德的作文篇5
今天,天空阴沉沉的,但我心里却不知怎么地十分高兴。又蹦又跳地走在回家的路上。
在路上,我看见一位老奶奶拄着拐棍颤颤巍巍,突然脚下一滑,老奶老奶奶一下子摔在了地上。我连忙跑了过去,正准备把老奶奶扶起来,一对中年夫妇走在了我的前面,“小朋友,你力气太小,扶不起老奶奶,让我来扶。”那个叔叔和蔼可亲地对我说。
当叔叔正准备扶起老奶奶时,站在他身旁的阿姨对叔叔说:“别扶,一会儿你把她扶起来,万一她又说是你把她弄到的怎么办?现在的人,包括很多老年人都惹不起,算了,我们走,别去管那么多的闲事。”那位叔叔点了点头说是,然后头也不回地走了。老奶奶此时无助地眼神深深地撞击着我的心灵,让我终身难忘。
我望着他们离我远去的背影,心想:世界上怎么会有这么可耻、让人可恨的人呢?我转过身子,吃力地把老奶奶扶起,轻轻地用手抹去老奶奶身上的灰尘,并对老奶奶说:“老奶奶,下次一定要小心,走路要看好,千万别再摔着了。”我看见老奶奶的眼眶里含着泪水,对我说:“好孩子,真乖,快回家吧,谢谢你了。”
社会道德,是约束人们行为的一种准则,老师经常教育我们要尊老爱幼,这是我们更应遵守的准则,处理得好,会让人感动,使人尊敬,给我们小孩子留下良好的印象,让我们在今后的生活中以他们为榜样,学会做人。处理得不好,会给我们留下终身难忘的坏印象,实践良好地社会道德,只有从我们平日的一点一滴做起。
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