有人说，死亡，也不过是场盛大的尸宴。一个人卑微渺小的存在着，同所有的人一样，一样的呼吸，一样的思念。有时候死亡却让那死去的灵魂留下悲痛与绝望。这就如《天蓝色的彼岸》里的主人公哈里一样：他悔恨自己当初没有和姐姐道歉，没有找到自己最知心的朋友，没有好好去珍惜最美好的一切。我不禁感叹，为什么我们只会在离开这里以后才后悔曾经做过的错事？难道只有在没有路了，走不下去了才发现这世界的美好，才明白自己还有好多事情没有做，才发现原来自己有那么愚蠢吗？

当自己最爱的亲人或朋友离去时，泪珠挂在眼边却迟迟不掉下来，内心微弱而又尖锐地疼痛着，直到天晴了，泪干了，心也停止跳动了。如果说十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样陪在一个陌生人左右；如果又说，在十年之后，我们虽说还在朋友，但眼泪的离别没有任何执着；或许又再一百年后，世界也早已没有了你我，也更没有了你我对亲人、朋友、伴侣的那一丝丝牵挂。

可能在那一个世界是个美好而又温馨的世界吧？不然为什么他们都说天堂是灵魂的另一个家呢？在那里的人们又也许很幸福，没有烦恼、没有忧愁，直到他们朝向那永恒的日落方向走去，夕阳的余晖永远既不明亮刺眼，也不漆黑一片。在我们活着的时候，可以享受四季的美好、丰收的食物、公园里那些引人注目的小花、还有你喜欢的各种各样的气息、与朋友之间的感情互相关心的温柔。这些一点一滴都会永远存在你脑海的深处。哪怕有一天会离开自己最心爱的人或喜欢的人。这些细微的一个动作、一次偶然的温暖问候、还有让心轻轻荡漾的午后时光也不会离我们而去，因为它们只属于我们自己。

我曾经有想过丢弃我的生命，因为生活的残缺，兄弟姐妹之间不和谐的气氛，以及与父母之间那永远解不开的矛盾。我以为可以用死来挽回这一切，因为曾经的朋友都不辞而别了，而我却无法紧紧抓住他们，只能看着他们远远地离去；我以为死就能解决一切，对生活的不满，讨厌学校那魔鬼般的生活真想快些离开这地狱般的地方；我又曾以为，在死后的日子里家人、朋友以及伴侣都不会因为我的离去而伤心难过，但我错了。如果哪天我真的离去了，说不定那些曾经把你当作掌上明珠的也会很伤心，而那些曾经和你作对的人心里难免也会有一点失落。

生活是如此的美妙，早晨暖暖的阳光照射在我们脸上，和我们一起分享快乐的时光；微风轻轻拂过你的脸庞，带给我们夏日的凉爽；午后的一杯浓浓咖啡，又香又浓，带走你一天的疲倦，享受午后宁静的时光；夜晚那皎洁的月光会在你走到黑暗的地方时，给你点亮前行的路让你感受到即使再黑暗也不必害怕。这般美好的时光，让我打消了丢弃生命的念头。

读者，你有这样想过吗？绝不要在你怨恨时让太阳下山。因为在你睡觉前，决不能生气或敌视任何人，特别是你最爱的人或者最爱你的人，不然你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了......身边的一切都是美好的，我们应该感到幸运，因为你有家人、朋友陪在你的身边。哪怕天塌下来他（她）也会替你挡住，更别说死亡了。死亡，这两个敏感的字眼，带给我们的只会是绝望，但如果我们爱自己身边的每一个人，哪怕死了，也是值得的。

死，是这样的缓慢、寂静。它与生之间的关系，仿佛只是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观望和对歭。

倾的读后感作文篇2

读了《翻转课堂的可汗学院》这本书，对我现在教学给了很大的启发。新型的教学模式，对互联网资源的利用，学生和老师角色的互换，让我们能更清晰的认识到自己教学中的不足和今后努力的方向。

可汗学院的创始人是萨尔曼·可汗，他自小学习成绩优异，考入麻省理工学院后获得了数学学士、计算机学士和计算机硕士学位，毕业后他进入金融业，成为一名对冲基金分析师。20xx年夏天，为了给新奥尔良的表妹辅导数学，住在波士顿的可汗索性将讲课的内容制作成视频，放到网上，让表妹自己去看着学。没想到，他的视频无意中被更多的人看到了，不仅收到了如潮的好评，而且真的帮助世界各地的很多人解决了数学学习问题。20xx年，可汗建立了一个非营利的"可汗学院",把他的讲课视频都放在了这个网站上。20xx年，可汗干脆辞掉了对冲基金分析师的工作，全身心投入到可汗学院的建设中。

传统的教学模式是老师在课堂上讲课，布置家庭作业，让学生回家练习。与传统的课堂教学模式不同，在"翻转课堂式教学模式"下，学生在家完成知识的学习，而课堂变成了老师学生之间和学生与学生之间互动的场所，包括答疑解惑、知识的运用等，从而达到更好的教育效果。

互联网的普及和计算机技术在教育领域的应用，使"翻转课堂式"教学模式变得可行和现实。学生可以通过互联网去使用优质的教育资源，不再单纯地依赖授课老师去教授知识。而课堂和老师的角色则发生了变化。老师更多的责任是去理解学生的问题和引导学生去运用知识。

读了可汗学院让我知道：科技就是生产力，在科技飞速发展的今天，信息技术是基本手段，每位老师必须不断学习和熟练掌握课件、幻灯片、微课的制作，让自己的信息技术水平不断提高。转变观念，创新课堂。可汗学院告诉我们一个事实：传统的教学模式已经不能满足现代教学需要，必须改变观念，敢于创新，才会有出路。我们学校现在所进行的"翻转课堂"教学模式已迈入正轨，学生自主学习但没有教师的指导。而微课就起到了建立每一个学生学习与教师讲解之间的一种媒介作用。学生在自主学习时可反复观看教师提前录制好的微课，从而实现教师一对一的学习指导。

看完这本书后，我的思想和行动都有了更大的"翻转"动力，希望让我的思品教学有新的突破点。

倾的读后感作文篇3

在任何地方都可以看见星星，这些星星都极为普通，甚至连婴儿都知道“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”可是作者巴金却把这普通的星星写得非同凡响。文章从不同角度写星星，从故乡写到异地再到海上，甚至写到了国外，写出了星星的变化。作者四次写到了看星星，但看的地点却不同，第一次在家乡看，写了作者喜爱这满天的星星，这星星就像是母亲。第二次是在南京看，写了星星带来光明，星星就像是朋友。

第三次是在海上看星星，这时，作者赋予星星新的内涵：星星是不变的，可这星星却能代表不同的人，在作者的眼中，这些星星代表着母亲，让作者倍感亲切。第四次，作者已经能看出星星组合起来的.样子，甚至看出了星星的灵气。通过读巴金的《繁星》，能让人从他朴实的语句中读出他对家乡、对母亲的深深的思念。文中巴金写道：“在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。”是的，一个少年时就离开家乡、离开父母去独自闯荡天涯的人，在休息时能不思念自己的亲人吗？文中第四自然段在一般人读来可能有些多余，可我不觉得，因为前面总是写“我”看星星的感受而忽略了世界上无数的其他人，这里作者写了一个英国人在星空中看见了一个奔跑的巨人，这就充分说明了人人看星星是不一样》。

世界上的东西很多，有心人看见他们会发出自己的感慨，巴金就是这样的一个有心人，他对事物独特的看法和高超的写作技巧使他成为了文坛中耀眼的一颗繁星。

倾的读后感作文篇4

“谁打扰了法老的安眠，死神就会降临到他头上。”那镌刻着的警告，是人毛骨悚然。

世界之谜，难以穷尽，深奥无比，全新的视角对诸多世界之谜进行全面剖析，深入开掘掩藏于神秘表象背后的历史于文化的玄机。

正入现代文明，即使是拥有发达的新科技，也不及远古时代那精密的外科手术，精确地建筑物。“胡夫金字塔”就是一个对比：鲍比佛西安“金字塔能”，于是携带一起进内调查，结果什么仪器都失灵，而科学家也不能解释这种复杂的物理现象，限于人类目前掌握的地理知识和测试手段，还不能完美地解释这一其一的“能量”；4000年前一具女性古尸，曾被经过精密的外科手术安进一人造心脏，死时约35~40岁，即使是今天，做这种手术也不太容易实施，人类第一例心脏移植在1962年，病人在手术后18天死于肺炎，正式把人工心脏移入人体是1983年12月，这人也只活了111天17小时58分，莫非是聪明的埃及人，在5000年前就创造了这个人间奇迹？连现在的科技都不能媲美32世纪左右的古埃及人？所以现代的科学家正研发新仪器，探究远古时代的踪迹，而致祖国一步又一步迈向美好的明天，而致缘故的物件又得以保留。。。。。。

好奇心与探索性是一种推动力。

……

倾的读后感作文篇5

看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是是非非，今天就写下红楼梦重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的一位读者。

说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。

如果按照刘心武先生在cctv-10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。

而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。

以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。

倾的读后感作文篇6

在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。

他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活。

这就是“包身工”。每年，尤其是大灾害时，这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元。听起来确实不错，可真的是这样子吗?我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路。

住的是拥挤的工房，吃的是粥，粥可不是纯米粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。就连那些在菜市场收集地菜叶，用盐水一泡，就是他们难得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的机会，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是发工钱的日子才会有。而那些轮着擦地板的或倒马桶的，连一碗都乘不到，连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工。如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗?也许，你们会问:“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗?”不是的，父母并不知道。因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。

看到这里，你是不是感觉很愤怒呢?接下来，你一定会愤怒到极点。

只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们。还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。”你说，这老板有多残忍。

两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二。

瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元。

为什么日本敢欺负我们，还不是因为当时中国弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的。

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