其实是这两天的话，可能也是因为在家里然后会出警生气，我真的是出景深记这一个东西昨天就想要去输出了，因为昨天的话经济不是很好，然后又去了这几天，因为有一种过分的想念，自己需要去发泄，但是今天晚上真正的有时间让自己去接触这些东西的时候，其实我也觉得其实自己真的并没有太多想去说他的，现在的话可能就是说到最后的标准缩小了才会想到说去提一下他吧，其实现在想来还是蛮感激的，他给了自己太多的情感素材了，在心里觉得日子百无聊赖的时候，至少还可以拿他出来提一提，就是可能回家之后就发现有太多有关于他的记忆了。

家里门口有我们在一起过的记忆，然后他给我送过的衣服自己一直没有舍得扔吗？用眼还是一直存在着，然后还有其他的很多很多事情。这个就是这个氛围吧，就是刚好是这个季节，那刚好是这个温度，以及刚好是在家，刚好也是快要过年，刚好就是那一段时间我们相处的机会很多，所以让自己非常想念他，而且最重要的是这段时间最够闲的吧，可能是因为太闲了，所以所以才会有那么多的闲心啊，就是想到他的那一些点点滴滴，其实真的是一个在和不去的人，但是自己还是会就是去欺骗自己，因为自己觉得当我真的是在想那个人的时候，那个人就会去找自己真的是神不知鬼不觉鬼神是猜的，就是好像就是说我们这边隔着很远，我这边朋友就表达出自己的这一些感情的事。

真的就是我们是心有灵犀的，竟然还是相信世界上有这些今有灵犀或者是情感共振的这些电波的'存在吧，然后自己就希望说他也是这样。这样子但其实很难很难真的很难，所以在夜深人静的时候其实还是会想念，然后再也现在就开始，就没有去隐藏这一份档次之后会在一些公众平台希望说他可以看得到的地方去表达一些想念，甚至说自己也没有明确的去倾诉说究竟是想念谁。其实他可能也不敢自作多情说自己是在想念他吧，那其实这个会说他也自作多情一下，然后我们可以就是重新和好，但其实这只不过就是夜深人静的时候的这些想法，包括现在自己相声说出来的，可是自己还是会觉得非常不现实，然后自己会觉得挺难以接受的，想一想就好了，千万不要发生。

柴静的作文篇2

时光三月，记得尘封的樱花苑，从未发生过故事的这里是否依旧。

那年六月，我们的花季在这里绽放，烂漫的樱花绚烂了整个一中的天空，绿茵场前迟迟不肯升起的红旗，悲愤了多少年轻的安然，流连于碎石小道，看着曾经留影的假山，一步步踏进逝去的岁月，

如同深邃天空稀松的星宿，日子零零落落，简单似无风的太平洋长安太平，泛不起半点涟漪。平淡的围着不谙世事的象牙奔波，期待着有一天能安详的伴着夕阳老去。

很喜欢夕阳，但邂逅却从未在夕阳，毫无预料甚至从未注意，一个身影却在脑海愈的清晰，从未开始或早已发生，喜欢坐在窗前看着人来人往，寻觅着一个身影，看着梧桐叶落好不冷清！

·幻想着那石桥，经五百年风吹，五百年雨打，五百年日晒，只求一个身影从上飘过，如同未曾绽放过喷泉的水池，有桥横跨其上已多年。送走了你，也送走了我，却没有送走那个身影。

烟销云逸散，随风而逝，淡淡地，淡淡地，却愈发明晰，本以为时光会像爱琴海边的字迹，随水而逝，却曾未曾想到娄星淡雅的光芒会时不时的厮望在湘江之滨。

静静的岁月，不会有静静的心，多少年前，静好的时光擦肩拂手而去，静好的时光是否会相忘与橘子洲头。

多少个五百年，才能见到横卧于湘江之上的石桥驻着他的伊人，夕阳余晖，碎波残影，美丽的让人憔悴。

柴静的作文篇3

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此乃曰静。在静中表达志向，在静中悟出真理，静，就如同一位智者，使我们的头脑变得睿智静，又如同一个警钟，时刻警醒我们为人处事要理性，遇事需沉着。用心去感悟静吧，你会发现一个绚丽的世界。

东晋著名诗人陶潜留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古话谈。他摒弃官场的尔虞我诈，毅然选择归隐田居；他曾不为“五斗米折腰”，毅然坚守自己的原则。归隐田居后的他再无尘世的那种繁华喧嚣，一个人独自在田园生活。理解他的人认为他是在享受生活的乐趣猜不透他的人或许认为他那是在逃避什么，他的世界是黯淡无光的，孤寂无聊……其实不然，他这种情操是在静中学会练达、豁然、旷达。他虽远离了人群，但他的生活却是那么地宁静“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”正是他最真实的写照。他于静中享受着一种安逸舒适的生活，他于静中思索自己的人生历程。这怎能不说是静的魅力？

再如在20xx年春节联欢晚会上，邰丽华主演的《千手观音》震撼人心。她们是一群聋哑人，她们的世界永远是安静的，她们用自己的动作来向观众表达着她们的思想和情感。观众的热烈掌声将是对她们最好的回报。她们虽然听不见，但她们看到了观众的手舞足蹈，她们的心感应到了观众的欢呼声。是什么让她们如此坚守自己的舞蹈？我想大概是静所具有的魅力吧！她们知道不能在有声的世界里大放光彩，便在无声的世界学会坚强、学会超然，最重要的是于静中学到了一种感召力，是静的魅力成就了她们的辉煌！

古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。的确，一个人若能在喧闹的日子里保持一颗定心，那么心必定就静下来，心静下便能安心地考虑后来要走的路，路就越走阔了。君子之行，修身养性，静观其变。静是一种奇妙的心态，那些豁达、超然、淡泊等大多出于静吧。其实每个人心中都有一片净地，需要在某个时候静静独自呆着，感悟静听具有的威力。

静止我们变得通达，静让我们学会理智，静让我们遇事沉稳……静铸就了我们一个别样的人生，静为我们创造了一个思考的人生舞台。原来静的魅力如此之大，用你最真实的心去感悟静。你的人生也会因静得以升华。

柴静的作文篇4

静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。

静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!

昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。

然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。

古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!

清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?

静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!

柴静的作文篇5

高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。

静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。

还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。

我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。

静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。

大家一定记得这句格言吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。

庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。

静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。

同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。这就是静的魅力。

柴静的作文篇6

喧嚣忙碌的现代生活，虽然丰富多彩，但心有时却会浮躁不安，不知道如何使自己平定下来，于是这时，我们又会极度的渴望静，哪怕只有短暂的瞬间，只为觅得内心的那一方净土。

或许会有很多人认为，想要使心真正静下来是不容易的，因为想要摆脱外界的纷纷扰扰，是一件很困难的事情。在多数人看来，也好像只有寺庙生活那种孤寂，才是使心静下来的最好方式。青灯、木鱼、佛经，每天简单到近乎枯燥的生活，却慢慢成为很多人所追求的，因为只有心无杂念时，人才会获得真正的快乐！

可我认为，静不一定就要执迷于一种完全超脱红尘的世外生活。在沉寂的夜里，我会选择翻开一卷卷的乐谱，弹着陪伴我多年的古筝。我一直认为，古筝是一种很美妙的乐器，它的发声极为古朴。我沉溺于它那悠远自由的弦音之中，抛却心中的情绪与杂念，在音乐的世界里尽情遨游，感受着“高山流水”那一泻千里的激昂，“渔舟唱晚”的悠闲辽阔，“千声佛”的简单空灵……静中有动，动中有静，这才是最高的境界。

下着毛毛细雨的清晨，我会和闺密一同骑车到郊外游玩，感受着“润物细无声”的美丽景象，贪婪地吸着混着淡淡青草味的湿润空气，看被雨洗涤得青翠欲滴的树叶、鲜艳娇嫩的花朵。偶尔还可以惊喜地发现破土而出的鲜嫩萌芽，又一个新生命的诞生，让我备感这静谧的大自然所蕴含的无穷能量！和朋友一起静静地坐着，手拉着手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真挚友情，这是无法用言语表达的，我又发现了安静的另一魅力，那就是，在静谧中，你可以学会冷静，更可以真切地感受到世间最真诚的感情！

当你的心真正静下来时，你可以忽视、忘记一切繁琐的事，可以在面对危险或者困难时冷静下来，做出最理智的决定。在遇到与别人争执的时候，千万不要让愤怒和急躁来左右你的心情，而做出一系列很不理性的行为，那样是会让你追悔莫及的！

冷静的灵魂是最有力量的，幽静的净土是最令人向往的，而静的魅力，却是最迷人，最有力量的！

柴静的作文篇7

佛香缭绕，慧能法师参禅坐道，追求的是静；阶绿帘青，刘禹锡结庐陋室，追求的是静；紫微星陨，诸葛亮临终诫子，追求的也是静。赤壁古战场，惊涛拍岸，淘尽千古英雄；留下断石岩壁，烁烁星空，静的恒久魅力。

清静，是姜子牙智者的目光。

渭水之滨，姜太公直钩垂钓。清静，他朝暮晨昏，静候愿者上钩；清静，他纵览风云，静候一位明君；清静，他静摇羽扇，83岁成就大周伟业。智者洞彻的目光未必犀利，太公目光柔和，里面没有烽燧兵火，只有如水的清静。

慧能大师“本来无一物，何处惹尘埃”是清静，庄周“人生如白驹过隙”是清静，伯牙子期的“高山流水”是清静。他们在清静中领悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。

淡静，是钱钟书谦逊的.拒绝。

一部《围城》，百万粉丝。而儒雅的钱钟书，也用淡静打造了一座“围城”，让自己伫立在世俗之外。他婉拒媒体采访，婉拒“要看下蛋母鸡”的女士，婉拒普林斯顿的邀聘。一句“我姓了一辈子钱，还在乎钱吗？”浇醒了多少人的贪欲之念。我喜欢读《我们仨》，喜欢读钱先生内心的淡静。

陶渊明“采菊东篱下”是淡静，梭罗瓦尔登湖畔垂钓是淡静，华盛顿葡萄架下纳凉是淡静。淡静不是隐匿，不是逃避，是内心对自然本真的召唤，是生命最简朴的溯源。

娴静，是林黛玉晶莹的泪珠。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”深院高墙，人心就像一把涂了毒液的刀，总在金钗银钏、香脂浓粉背后闪着凛冽的寒光。就在这样的压抑中，黛玉却如一朵清新而洁净的芙蓉。面对封建礼教的冰刀霜剑，她纵然以泪洗面，却绝不阿谀逢迎，绝不说那些功名利禄的“混账话”。她清醒地谨守娴静的女儿情。