书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想丹·布朗对基督，符号学，艺术都有很深入的了解，丹·布朗，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。但他的的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些

知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种.种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。

渐读后感700字篇2

电视剧《平凡的世界》的热播再次引发公众对路遥小说《平凡的世界》的热议。这部近30年发行量最大的小说，多年来一直高踞各大高校图书馆和公共图书馆的借阅榜单前列，也是书店稳居前列的常销书，但是在文学史评价并不高。北京大学教授温儒敏将这一现象概括为“两极阅读现象”：读者对《平凡的世界》的阅读和对畅销小说的阅读姿态是不一样的，那么，谁是路遥“理想的读者”?近日，山东大学当代中国文学生活研究中心和山东大学文学与新闻传播学院联合召开“不平凡的‘平凡的世界’”座谈会，希望借此分析《平凡的世界》所彰显出的大众读者和专业读者的审美偏差，为理解国民的阅读动机和需求提供富有价值的个案。

早在20xx年，温儒敏教授主持的山东大学当代中国文学生活研究中心曾就《平凡的世界》的阅读情况展开调研，发现读者群主体是底层平民，大学生也占了相当比重，三分之一的大学生读过《平凡的世界》。

“为什么底层读者那么喜欢?它的语言一般，情节老套，缺少终极关怀等形而上的东西，艺术上并不精致，也不讲究技巧，有艺术上的粗糙。但是你不得不承认它的冲击力。”温儒敏认为，《平凡的世界》真实记录了80年代的变迁，特别是人的精神状态和生活方式。当时人们不太在意这些东西，但是30年回头再看，我们从中看到了作家对农村变化的预见性。可以说是个写“梦”的小说，大家希望改变现状，向上奋斗。此外，它又勾起我们的乡愁，引进农民工和农村大学生的共鸣，怀念却又不想回乡的矛盾、无奈。

为何路遥不受评论家和文学史家的重视?温儒敏分析，20世纪80年代末西方理念引入中国，按照既有的文学标准，《平凡的世界》相对有些粗糙，文学史研究的重点一般放在作家作品身上，缺少对普通的读者接受情况的研究。首都师范大学教授张志忠也提出，《平凡的世界》应该在文学史上占有重要的地位，需要重新评价，这部作品是经典的现实主义与“少年情怀总是诗”的结合，写了中国转折时代的状貌。很多作品都写到了农民工进城，但是没有像路遥这样的正面强攻。

渐读后感700字篇3

最近，我有幸品读了毕淑敏的《提醒幸福》。“幸福”两个字，让我心头一阵温暖，毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。在轻松的阅读中，我真切地感受到幸福，犹如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。

生活中，人们渴望幸福，往往生活在幸福之中，却感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福，《提醒幸福》一书阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。

文章开头指出：“从小就习惯了在提醒中过日子。”书中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：提醒注意添加衣服，提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒受骗上当，提醒荣辱不惊……至于幸福，他们认为幸福不提醒也跑不掉，也许他们认为好的东西他们自会珍惜，不必谆谆教诲。也许他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的，“人生总是有灾难，其实大多数人早就练就了应对灾难的从容，我们太多注重警觉灾难，我们太容易忽视提醒幸福。此感受幸福需要不断地提醒训练，我们要提高对幸福的警觉当她到来时激情地享受每一分钟。”

那么，你认为什么是幸福？“幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖”“幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。”“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临”“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”是的，日常生活中的幸福是平淡无奇的，而不是轰轰烈烈的，她是你心灵的一种震颤，只要我们善于去发现她，她无时无刻不在我们的身边。

幸福就是这样，她通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，“看到自己优异的成绩是幸福的”“能得到老师的表扬是幸福的”“每天能和父母在一起是幸福的，时常得到父母的关心和问候是幸福的”“在放假之余能痛痛快快的玩一回是幸福的”……幸福就在我们微笑的时候，幸福就在我们欢呼雀跃的一刻，幸福就在那不经意的一瞬间，只是我们没有发觉而已，善于抓住幸福的人才懂得什么是真正的幸福，才懂得去享受。

从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，时刻提醒自己原来是那么的幸福！

渐读后感700字篇4

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

?幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国着名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。

我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；

在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：”一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福“。

因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论”这

渐读后感700字篇5

今天我看了一场电影，名字叫《小王子》。我看过这一本书，原先我并没有看懂，边看边笑。但是今天这一场电影，让我真正的懂得了、学会了怎样遗忘忧伤。

电影的内容并不是直接从小王子身上深入，而是一个小女孩儿因为念书搬家，意外遇到了一个老爷爷。那个老爷爷用图画的方式告诉她了《小王子》这样一个离奇的故事。当老爷爷病倒之后，她就觉得非常后悔，因为她曾经对他说过她讨厌小王子。于是她发誓要找到小王子这个人，他启动了飞机，带着火狐狸一起找到了长大的小王子，他是一个扫地工。最后，她不但送小王子回到了他自己的星球，找到了那朵早已枯萎的玫瑰花，还将老爷爷画的那一张张画合成的故事，做成了一本书。

看完这个电影后，我十分感动。首先让我感动的就是小狐狸。它请求小王子驯养它。当我们爱一个人的时候，在我们的眼里都会有非同一般的感觉，这种感觉令我感到十分震撼人心。第二个让我感动的就是玫瑰花。小王子赌气离开星球，离开了那朵玫瑰花。后来是火狐狸的话唤醒的小王子的记忆，唤醒了小王子对玫瑰花的思念。但他看到千千万万朵玫瑰花时，先是惊奇然后是不以为然。因为那朵玫瑰花和这些不一样，在他的眼里。那朵玫瑰花是独一无二的，因为那是他喜欢过的玫瑰花。

小王子离开了玫瑰化，成了宇宙间一个孤独的旅行者。如果一个人失去了爱，他就会孤独。失去了，才懂得珍惜。我们都在寻找那“遗失的美好”，但只有很少的人能意识到你身边的人，正是最值得你珍惜的人!人与人之间的友情，只有珍惜，才能让你去寻找那“遗失的美好”。

渐读后感700字篇6

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。

小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊!当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

?三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。

渐读后感700字篇7

读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从'我'随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫'我'去'人间'混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：'在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。'外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的'小茨冈';有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为'奶奶'的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客'好事儿'，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

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