看完这本书之后，我想到了自己在工作和生活当中也要做到遇到麻烦的事的时候要学会坚持，做一个无论遇到什么事都不会轻言放弃的人。财务工作复杂琐碎，当工作需要时还要经常加班加点，工作繁重而艰巨，并且经常要面对财务改革的冲击，在这个过程当中让自己拥有一颗顽强的心去面对自己所负责的工作。在工作中遇到困难时以用心、乐观的态度去挑战挫折，迎难而上。

人生不怕失败，怕的是向失败屈服，怕的是失去面对失败的勇气。面对挫折和磨难，我们付出辛劳的汗水，最终能获得成功固然是令人高兴的，但是就算到最后没有成功又有什么关系，既然我们努力过了，就不会留下遗憾。我们也要向老渔夫学习，学着坚强，自我应对困难!

《家》读后感700字篇2

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

《家》读后感700字篇3

这本书是一位外国记者埃德加·斯诺在中国内战时来中国的报道，他不惧危险，走访前线，与红军同吃，同住，深入体会红军精神。

书中讲到了，他少年时就有很强的反抗精神，他不惧强权，他敢于和当时代表很大权利的先生对质，最后还说服了他严厉的父亲，同意他去比较“先进”的学校。这在当时就已经很了不起了。所以他也成了日后中国最伟大的领导人。

当时的少年都有如此大的胆量去对质先生，因为他并没有随着大多数人，而是很有自己的主见。这不仅在当时，在现在也很重要，不能盲目跟随人们，我们应该学习他的这一点。

在书中，还记得一位伟大的人。他是一位大将军，国民党悬赏十万元要他的头，可是他还是丝毫不怕的走在大街上，他就是红军大将军—朱德。他的大鼻子是他的标志，在当时，人们却把敌人叫作“大鼻子”，于是一些小鬼子就说你的鼻子还不够大，不能叫作“大鼻子”。

朱德居住得地方很朴素，只有几件简单的家具，他总是和几个士兵在炕上吃瓜人们一见他总是乐呵呵的，一点也没架子。民间却又很多他的神话，他能“上天，入地，分身，还可以飞”，这当然是夸大化了，不过也突出他深懂兵法。他也很懂照顾将士，一次行军中，他为了7省下些食物，连续二十几天不吃东西，只吃些野果，于是，得了肠胃病。

朱德平易近人，他很爱士兵，对自己却很吝啬，也不自高自大。这里只是朱德一人，但红军中的大将们无一不这样。在如此艰难的时期，能做到这样，是我们这个和平年代的人榜样。

埃德加·斯诺，来的时候并没有感触，但他走的时候，就感觉像“离家”，而不是“回家”，这正是红军所带给他的，也是让我们值得反省的。

《家》读后感700字篇4

今天，我们上了一堂有特殊意义的课——《最后一分钟》，在学习中我读到了这样一句：当一纸发黄的旧条约悄然落地，烟尘中浮现出来的长城的脸上，黄皮肤的脸上，是什么在缓缓地流淌——百年的痛苦和欢乐。咦?这是什么意思啊?为什么是旧条约?

于是我打开电脑仔细地查了查，终于我弄明白了，这是1842年当时的清政府与英国签订的《南京条约》，我便仔仔细细地看起来，谁知，我越看越生气，特别是：4、割地，清朝政府将香港岛割让给英国。

看到这里，我眼珠都差点蹦出来了，心想：这可是中国一个不可分割的土地，他……他们竟然把它割让给了英国强盗，使我们国家失去了这样一块美丽富饶的宝岛，难道当时的清政府是真的那么没用吗?我忍怒看下去，“什么?”我已怒不可遏，“英法列强竟趁火打劫，可恶!可恶!”

“你在看什么呢?竟气成这样。”老爸好奇地问。

“没，没什么!”我忍怒道。

不平等的条约不止这一条，还有随后的《北京条约》、《天津条约》，这说明外国强盗正在加紧一步步地占领中国。

我真没想到，当时的清政府这么落后，这么腐败，的确，旗人的马上功夫是很好，包括射箭，但这又有什么用呢?总抵不过侵略者的长枪大炮，一枪一个，一轰一群，只能当活靶子。所以，我们必须要发展，必须要学习，提高科学技术，邓爷爷不是说过“科技是第一生产力”吗，落后肯定要挨打。

令人欣喜的是，现在的中国不再是几十年前、几百年前落后贫穷的中国，现在的我们科技发达、社会进步，国家欣欣向荣，六十周年大阅兵上所展示的国威、军威，使我们昂首阔步地迈步前进，骄傲地在全世界面前展示。

“勿望国耻，振兴中华”是我们应该铭记的一个警句，只有时刻把振兴中华放在心底，才能不忘“为中华之崛起而读书”才能使祖国的明天更美好。

《家》读后感700字篇5

一听这个名字，你可能就很不解了，好好的教室怎么会飞呢？那就往下看看吧！“咳咳咳，咳咳咳，”王老师已经咳嗽好几天了，她一直都在喝止咳糖浆，今天，她又拿出了新买的止咳糖浆，像以前一样喝了一大口，可是奇怪的事情发生了：

王老师一寸一寸的变小了，变得和火柴杆一样大，全班同学都惊呆了，还是孔西西比较淡定，赶紧调制了酵母汤，可是，奇怪的事情又发生了，王老师居然没有发生变化，这时，事情更离谱了。紧接着，全校老师的身高都发生了变化：暖水瓶体育老师、高脚杯音乐老师等等。当他们出了校园以后，发现那只是小试牛刀而已，全世界的人，几乎都变小了。孔东东和孔西西也因为贪吃变小了。

紧接着，他们便发现了幕后黑手，那个人称自己为“班长”，他是最小的领导，上面还有老师、校长和最高级别的教育局长。他们的秘密基地竟然是孔东东的学校！所有变小的人都在那里集合，有几万多人不止吧？每个“囚室”都是“人满为患”啊！好不容易，孔东东和孔西西逃跑了，结果，又被抓了回来，可是，彭家骏一是把衣服撕成条条，织成降落伞，成功的逃脱了，很多的人也成功逃脱了，可是，就剩下孔东东和孔西西没有降落伞，没能逃脱。

“校长”把孔东东和孔西西评为了“模范‘囚犯’”，并让他们去做演讲，孔西西想了一个好办法，他告诉了“囚犯”们如何才能逃脱，很多“囚犯”都逃脱了，孔东东和孔西西也趁混乱逃脱了。并找到了恢复原状的办法，让大家都恢复了原来的身高。

到了最后，他们抓到了所谓的“教育局长”，用智慧都过了他(还有爸爸妈妈的帮忙)，成功把他们交给了警察，立了头功。可是经过盘问，那人竟然说神秘的药粉是在路边捡来的，这让孔东东和孔西西大吃一惊„„

这本书告诉了我们，做什么事都要和孔西西一样，凡事都要动脑筋，不能轻举妄动，也要和孔东东一样，什么都敢于去实验。

《家》读后感700字篇6

在这个信息时代，我的父母，作为社会中普普通通的人民，他们没有傅雷文化修养高，不会像傅雷一样将自己对儿女的感情表达出来。他们的感情是含蓄，日常生活中的小细节表达着他们对我们的爱，辛苦赚钱供我读书、嘘寒问暖、做一桌好吃的饭菜，偶尔给我讲到道理等。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了。可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲密纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系，高尚的生活准则，优良的行为操守与道德传统，拳拳的热爱祖国。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷先后写下近百封家书给他儿子，教导他立身行事，爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的.谆谆教诲中。一个严厉尽责的父亲，在儿子长大的生活和艺术进行悉心指导。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。比如，身为父亲的傅雷，为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的陌生，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中说着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承!

这不紧让我想到我的父亲，记忆中的他是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事，唐诗宋词。随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦的给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。

父爱是伟大的，无私的，只是父亲不会表达自己对孩子的爱罢了，父亲对孩子的爱体现在生活的点点滴滴，怪只怪我们缺少一双发现爱的眼睛。天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。

《家》读后感700字篇7

“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。

这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自己解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。

这就是自嘲的妙处。

自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会？

其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢？而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。

自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人绝对是一个自信的人。因为自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最后还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪明的人。抗战胜利后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。”众人不解其意，张解释道：“俗话说’君子动口，小人动手’梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。”张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。

当然，我们必须清楚，自嘲不是自己辱骂，不是出自己的丑，一定要把握分寸。

学会自嘲，巧用自嘲，不仅体现你的语言艺术，更是你豁达的人生态度。

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