暑期里，我跟随复旦大学钱文忠教授一起走进《三字经》，踏着祖先的光辉足迹;感受中华民族的历史文化;倾听先辈艰难的创业故事，我深深沉醉在这美的享受之中，身心浸润着中华民族的传统美德，感受颇多。中华民族传统美德的的内涵丰富而深刻，她有忧国忧民，为民请命的爱国精神;她有默默奉献，不求索取的高尚境界;她有力克万难，振兴中华的坚定信念;她有有孝敬父母、尊敬师长的道德规范;她有立志勤学、自强不息的拼搏精神;她有见利思义、助人为乐的从高情操;她有律己宽仁、惩恶扬善的处世准则;她有诚实可信、质朴守法的生活信条;她有自尊互敬、和睦相处的礼仪风范

我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把齐家作为治国的前提条件。《周易》上说：正家而天下定矣。《礼记》上说：家齐而后治国。《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年来，父慈子孝、兄友弟恭是中国人崇高的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。

见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰，舍身抢救外国落水儿童的罗盛教，临危不惧舍身拦惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更为重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。诚实守信是中华民族的传统美德。言必行，行必果，一言既出，驷马难追，这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚实是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚信难以生存，政府无诚信不能取信于民，国家无诚信难以发展。

我们是炎黄子孙，让我们一起继承我们中华传统美德吧!让她光照千秋，万代流传。

《三字经》的心得体会篇2

?三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。

里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的！

?三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

?三字经》中包括了中国上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，可昏君也有不少，如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

五千年的中华历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩！

讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

?三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力！

《三字经》的心得体会篇3

随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。

?三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的.“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。

?三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些，广泛深动而又言简意赅。

?三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?

读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

《三字经》的心得体会篇4

我放假这么长时间就读了一本书，就是《三字经》，刚开始妈妈让我读的时候我不是太理解，这不是以前那些人摇头晃脑背的书吗，有什么意义，我直接说“封建糟粕吧”，妈妈说：“你好好读读，看看有没有意义，这本书读完以后，中华五千年的文明发展，朝代更迭，帝王兴衰的纷繁历史，还有人文教育，史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”这么好呀，我翻开了滋养心灵的篇幅。

确实是语言非常简练，内容非常丰富。原来我基本是把这本书背下来的，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，孟母为了孟子小时候有个好的学习环境既然搬了三次家，后来有一天孟子逃学回来，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只为了告诉孟子，读书就像我织布一样，要脚踏实地，若逃学就像我剪断布匹一样，前功尽弃，孟子听了母亲的教诲，深感惭愧，从此专心读书，发愤用功，终成为一代大儒，后人称为“亚圣”震撼吧，原来圣人小的时候也和我们一样有那么的缺点，但孟母爱子教子的行动使我非常感动也很受启发。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”黄香九岁，便知道在冬天，用身体温暖床上的被褥才让父亲去睡觉，孝顺父母是每个子女应当做到的，我们现在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣来伸手，饭来张口，我们为父母做个什么呢。“论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子着，七篇止，讲道理，说仁义”，哦我算知道了《论语》是二十篇，是孔子的弟子和再传弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，记载编辑而成，《孟子》是七篇，记录了孟子的事迹和言论，整本书的主旨，就是在谈道德伦理的道理，我原来知道这两个圣人和这两本书却不知道是谁写的，讲的是什么，这下算弄个明白了。接着“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神农、和皇帝从这开始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚终”清太祖，领兵入关，平定各地的乱事，使百姓安定下来，到清世祖顺治皇帝是建立了空前巩固多民族封建帝国，清朝一共经历了十二位皇帝，到宣统皇帝时，清朝灭亡。一个完整的中国历史发展轨迹大致轮廓已经清晰的展现在我的眼前。

这真是一本好书，我确定了在好好的读几遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些离我们虽然有些远的伟人是如何尊师重道、严格自律、勤劳节俭、知错能改、中国历史发展也是我们的隗宝，让我们吸取经验并借鉴，不会重蹈覆辙，让我在传统文化熏陶中更进一步。

《三字经》的心得体会篇5

在我呀呀学语时，妈妈只要一有空就在我身边背‘人之初，性本善，性相近，习相远’，并没要求我也跟着背，后来听得多了，我也就慢慢会背了。从一开始只能背‘人之初，性本善’到‘教五子，名俱扬’，再到‘弟于长，宜先知’，再后来我就和妈妈配合背，有的时候是一起背，有的时候是接背，我背前面她背后面，一句接一句，我越来越喜欢《三字经》了。

上学之后，我对《三字经》才有真正的理解，而且发现《三字经》对我帮助很大。从‘子不学，非所宜。幼不学，老为何’这句话中我知道了;一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候即不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?它告诉了我趁年少时用功学习，这样长大才不会后悔。这使我想起这样一句话;‘少壮不努力，老大徒伤悲’。我也一直把它牢记在心。当我学习想偷懒时，我的脑海里总是会出现这句话，它激励着我好好学习。

从‘玉不琢，不成器。人不学，不知义’中我知道了一个人的成才之路如雕刻玉器一样，只有刻苦磨练才可以成大器。以前我的学习总是很肤浅，一知半解，学完《三字经》之后，我认识到学习中即要一心一意，还要懂得深钻细学，养成自觉认真的好习惯，会让我受益无穷。

中国的国学文化真是博大精深，我从中学到了很多知识。

《三字经》的心得体会篇6

余秋雨的心里埋藏着中国的文化。《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一种"人文山水"。这本书有沉重的历史气味，苍老有力的文笔。他说："期望自我笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。"沉甸甸的《文化苦旅》，满盈盈的思想积淀。土黄的书皮，便已让人闻到苦涩的味道。

最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子。仅有失去才能唤起人们的珍惜。

以往有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，他打开了一扇轰动世界门户，但他全然不知。而他却将这些壁画送给了来自西方的"和尚"，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的'文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。而外国学者却充分认识到其不可估量的巨大价值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

在一个道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官，那些来自西方的"游客"将它一卷一卷，一车一车的带走，那些人想不到，那些他们视为无价的珍品，文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的"小买卖"中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而他也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。可是如果没有这些掠夺者，或许那些文物就得不到人们更大的重视。谁又能意识到它的珍贵唤起我们的文化记忆呢余秋雨说："我好恨!"难道偌大的中国竟存不下几卷经文!

敦煌研究院的专家们，更恨!文献的胶卷能够从外国买来，越是屈辱越加紧研究。这些年的成果已经证明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!虽然我没去过敦煌，但看了些图片，资料，我能感受到她的美。20xx年的"飞天"舞蹈，更让我享受到无法表达的美。

这是谁的错呢是王道士还是外国学者还是就是我们自我是自我没好好保护，没意识到它的珍稀，拱手相让，让它在历史的长流中流逝深究这些已没多大意义，文化对于一个国家的作用难以估量。我们要做的是加强文物保护，弘扬我们的中华文化，并发挥它们的进取作用。

《三字经》的心得体会篇7

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文明之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，浅显易懂;其二奇，孕千年中华文明之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、天文、人物、地理气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。堪称学一书而通万卷也!但是，咱们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来考虑，正确地意识，自动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝敬是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便自动孝敬父亲而无怨无悔。

注重子女教育和历史教育亦是优良的文明传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这表现我国对教育的注重。《三字经》还将整个中国历史稀释在一同，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这所有都体现了现代中华儿女的传统美德与我国优良的传统文明，是咱们中华儿女的自豪。

但是，我不得不再重申一遍，因为当时的历史与政治缘由，形成了许多不可忽视的成绩，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这阐明当时的人们愚笨地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须恪守这些基本道德底线，不容突破。只是可怜当时的人啊!二心认为三纲五常可以维护家族、国家次序，所以大肆宣言三纲五常并亲自践行，实际上这不过是富裕的`统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝敬的张扬，对先天教育和历史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为外围的封建道德，两千年来不断是约束中国人思维和行为的绳索。

咱们一定要记住，《三字经》所表现的中华文明博大精湛，需求咱们去吸取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

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